佛法修學(xué)心中心法助行座上打坐

佛法修學(xué)心中心法助行座上打坐佛法修學(xué)心中心法助行座上打坐146、百座：注意修心不修腿、百座：注意修心不修腿（1）身痛）身痛甲：我最多打坐半小時(shí)請(qǐng)問您有什么經(jīng)驗(yàn)？阿彌陀佛！我的一個(gè)朋友能打坐八小時(shí)，可是她最開始也只能坐五分鐘她說，心中心法的加持力的確很強(qiáng)！乙：咒不停，咬牙挺著就是死了也要死在座上！答：若將三毒用此處，此生成就有何難！丙：大家快看，苦行外道！苦行外道！佛法是智慧之學(xué)，不要搞錯(cuò)，釋迦苦行六年，最后還不是放棄了嗎，哼答：不是一直這樣苦，幾天功夫就過去了上師對(duì)手痛是這樣開示的：“痛乃消障，障消則慧開丙：上師開示的有問題如果那樣，苦行外道都可以成就了答：世尊也有六年苦行“苦行非道”是不錯(cuò)，那是對(duì)執(zhí)著苦行者說的您也不能談苦行色變??！世尊示現(xiàn)六年苦行，頗具深意不分青紅皂白，見苦行就批，您自己不覺得顢頇籠統(tǒng)么？丙：哈哈，笑死人世尊還示現(xiàn)過當(dāng)太子呢，是不是學(xué)佛的人都要先想辦法當(dāng)成太子，再學(xué)佛呀，一幫昏頭的家伙答：米勒日巴尊者沒當(dāng)過太子，我要以尊者為例，您又該說什么呢？我們不抬這種杠，好么？還是回到正題上：如果是言下就悟的根性，還參什么話頭、修什么心中心法啊！在沒有真的打開本來以前，不都有個(gè)過程么！您可能覺得這是“多費(fèi)勁”，我能理解。

雖然我現(xiàn)在也是覺得“多費(fèi)勁”，但我也明白：若不費(fèi)這個(gè)勁，我現(xiàn)在一定和當(dāng)初一樣輕浮所以雪竇禪師說：“屈！堪述屈”的后面還有個(gè)“堪述”呢丙：這樣坐死了成不了，點(diǎn)用無有答：不是永遠(yuǎn)這樣坐下去千座為期，坐不死的若沒有用，我也不會(huì)傻堅(jiān)持的丙：傻堅(jiān)持，連您自己都承認(rèn)了答：知道是傻堅(jiān)持的時(shí)候，目的已經(jīng)達(dá)到了在這之前，堅(jiān)持并不傻2）手印痛）手印痛問：很多師兄都說手指痛，我卻多座也沒很痛，而且沒什么氣感是不如法嗎？答：人與人不盡相同有沒有手痛、有沒有氣感，都未必不如法您后起的這個(gè)疑念卻是不如法的問：二三印熬過后，雖手痛猶在，已不覺是痛了答：須要說明的是：結(jié)手印是不可以用力的，要輕松自然才行覺得手印很緊，那是氣機(jī)發(fā)動(dòng)，不是故意用力不理氣機(jī)，一心聽咒，才是正確的久久，妄念沒了，咒也念不出來了，便放下咒語，晏然入定3）初定昏昏）初定昏昏問：手印沒有散，但倒不倒有時(shí)難以判斷一般沒有倒，不過也發(fā)生過黃布滑下來，這時(shí)應(yīng)該算手印倒啦答：把黃布做成筒子或袋子就不容易滑落了這不算倒印如果坐姿不輕松，入定也可能倒印的這也不要緊，手印下可以墊些柔軟的東西問：比如今天早上，怕昏睡晚 1 小時(shí)（5：30）才起來，起來洗臉?biāo)⒀郎舷愎┧己芮逍?，坐上一?huì)就昏沉，咒很費(fèi)力提起，就懶得提咒，驚醒過來頭還是垂下的。

我記得的是，頭低垂的一般就表明昏沉啦這種情況斷續(xù)幾次 1 小時(shí)左右，比較厲害答：入定時(shí)，頭也可能是低垂的問：請(qǐng)問除了手印，還有沒有其他區(qū)別昏沉和入定的特征？答：根據(jù)你的情況，坐著睡覺是不大可能的若真昏沉入睡，應(yīng)不止是手印散開，恐怕會(huì)坐不住而倒下的4）可否加座）可否加座問：修心密前 2 輪中，本來是一個(gè)手印修 8 天，可否 1 天 2 座，4 天修完？答：本是可以的但我所見到的性急貪路程者，勉強(qiáng)行之，其結(jié)果是中斷了修行問：在百坐之內(nèi)可否加座？加座有利還是不加為好？答：人不盡同不可貪路程而勉強(qiáng)多加，若輕松自在也可以加5）間斷了就須從頭修起，無須重新灌頂）間斷了就須從頭修起，無須重新灌頂問：我因故停修了一段時(shí)間的心中心法，現(xiàn)在再修還需要重新灌頂嗎？以前修的還用重新修嗎？答：間斷了就須從頭修起，無須重新灌頂問：弟子受您傳法灌頂后依法修持，修法期間念起即覺，了了分明，修法 7 天便有入定跡象但一日因工作修法中斷，之后內(nèi)心和行為產(chǎn)生很大的變化，好像有一股很強(qiáng)的力量從內(nèi)心生起不讓自己修法，還貪玩妄想，不要說打坐，在家里都坐不住，身心靜不下來持續(xù)20 天才有所安穩(wěn)我該怎么辦？答：有兩條路，任你選擇：無論如何都不中斷。

停止不修問：有沒有什么辦法，像念咒、讀經(jīng)的辦法，幫助弟子修行不至中斷？答：“像念咒、讀經(jīng)的辦法”，這些辦法本身也會(huì)中斷，又該尋求什么幫助呢？（6）其他）其他問：我直腿放在床面上，坐著結(jié)手印持咒，這樣堅(jiān)持兩小時(shí)是不是可以？答：直腿不可以問：修六印時(shí)，除禮佛外，上幾支香？1 和 3 支有分別嗎？答：修心中心法，莫燃香味太濃的香，特別是冬天，房間密閉，香味太濃影響入定1和 3 支沒有分別，心香一瓣也很好問：后來的幾座時(shí)間不夠，不知算不算數(shù)？答：時(shí)間不夠，就不算數(shù)問：打坐時(shí)不能看表，如何保證時(shí)間？答：可以用鬧鐘早先沒鐘，是用能燃兩小時(shí)的香計(jì)時(shí)間誰說不能看表了，只是若頻頻看表，你說好不好??？甲：如果天天打坐，就用不著參加體育鍛煉了吧？乙：聽說老人以前早上 3 點(diǎn)到 7 點(diǎn)打完坐，會(huì)到公園散散步，還會(huì)打一會(huì)太極拳答：光明師就是因同地打太極拳跟老人相識(shí)的丙：徐恒老也是幾乎每天都打太極拳的問：三印、四印是二中指指甲相接觸嗎？答：應(yīng)剪掉指甲，是指尖接觸問：在座中老覺得手印變形，因而引來許多的妄念分心請(qǐng)問老師該怎么辦好？答：發(fā)覺手印變形，重新結(jié)好就是了無須再打什么妄想了問：每日 2 小時(shí)三座（相隔各三小時(shí)）與每日一座 4 小時(shí)誰優(yōu)？答：不較量高下者優(yōu)。

問：請(qǐng)教老師，持楞嚴(yán)咒心結(jié)手印時(shí)，可以不蓋黃布吧？答：只有心中心六印和大蓮花印需要蓋黃布問：用二印給家人治病，持咒多長時(shí)間，手印蓋否，是否出聲念？答：二印治自己病，三印治他人病持咒至少兩小時(shí)，黃布蓋手，微微出聲念咒問：上坐時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)手印變的現(xiàn)象，有時(shí)變?yōu)楹险疲袝r(shí)變?yōu)閯e的手印，但能發(fā)現(xiàn)并改正過來，且不影響持咒但擔(dān)心這是否正常答：這種現(xiàn)象雖不普遍，但也并不罕見，發(fā)現(xiàn)了改正過來也就是了后起的擔(dān)心屬于妄想，應(yīng)該糾正的是這種妄想問：這一回修第三印時(shí)，突然心中甚悲，哭了出來，仍兀自念咒，卻淚流不止，不知這是何故？答：雖是感應(yīng)道交，也不可執(zhí)相不舍147、千座：注意別懶別急、千座：注意別懶別急（1）多坐固然好，但不可勉強(qiáng)）多坐固然好，但不可勉強(qiáng)問：百坐之后一定要加坐嗎，有什么要注意的？答：并不是非加坐不可第一注意不能因循，別懶第二注意不要勉強(qiáng)，別急問：越急越遠(yuǎn)，越急越慢，對(duì)嗎？答：急躁就是障，能不慢嗎！問：在下每日單盤三座，開始很好，可現(xiàn)在鼓不上勁答：多坐固然好，但不可勉強(qiáng)若勉強(qiáng)反而容易一曝十寒我所知道的因?yàn)檫@個(gè)而未能連續(xù)千座者，非止一例2）千座中斷）千座中斷問：是否一千坐以內(nèi)中間有漏坐，都要從頭坐起嗎?答：當(dāng)然，不修也是你的自由。

要修，千座內(nèi)就不能有間斷問：我立即從頭坐起如果千坐內(nèi)因病或特殊情況不能坐怎辦？答：連續(xù)千座不談特殊情況當(dāng)然，不打坐也是你的自由甲：我想現(xiàn)在這個(gè)暑期，先以念佛持咒（非盤坐）為主，等到秋季天氣涼快些再坐，可以嗎？答：連續(xù)千座，必逢夏天，奈何！乙：此等均是為自己懶惰所尋的借口答：即使已經(jīng)起修的人，也常常問這兒疼了、那兒癢了之類的瑣事我只好勸他們停修試想，若見了小丘小溝都畏縮不前，怎會(huì)一往無前翻山越海呀！成道不是那么容易的！寶劍鋒自磨礪出，梅花香從苦寒來3）入定是最好的持咒）入定是最好的持咒問：還未滿千座前，如座上有提不起念時(shí)，可否隨之入定，但咒當(dāng)日未念滿千遍，出定后是否要補(bǔ)足千遍答：您說的“提不起”是提不起咒吧提不起咒有兩種情況：一是隨妄念跑了二是即將入定（此時(shí)無妄念）若是二，應(yīng)放下咒語，晏然入定看來您是以為入定無咒那什么是有咒？無上大密咒可是一字也無的打坐是修定，入定是最好的持咒4）別打妄想）別打妄想問：我開始專修 2、4 印了，因魔障重，每天只能抽出兩小時(shí)，還沒有入定的感覺如果加坐其它印，是不是就要坐 4 小時(shí)呢？答：若不得定，加修第三??；若魔障多，加修第五印然而，千萬不能神經(jīng)兮兮的，看啥都是魔障。

一天只能修一座者，可以代替然而，加三、五印不是必須的建議：只管打坐，別打什么“定”啊、“魔障”啊之類的妄想了問：于坐中遇到身空之境，身體沒有了，意識(shí)還有若再遇此境，當(dāng)如何？答：楞嚴(yán)經(jīng)云：不作圣心，是善境界若作圣解，即受群邪148、千座打滿就不再打了？、千座打滿就不再打了？問：請(qǐng)問您打坐應(yīng)該一直打下去，還是千坐打滿就不再打了？答：其實(shí)是因人而異：修心密是以見性開悟?yàn)槟康挠械娜搜韵戮臀?，無須打坐，更不用說千坐了，但現(xiàn)在這樣的人極少，絕大多數(shù)是須下一番苦功的不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香！修心密，觀照是正行、打坐是助行觀照得好，三五百坐就可以打開本來如果座下放野馬，不觀照，一千座也未必有消息即使三五百座得個(gè)消息，由于多生多劫習(xí)染深厚，遇事還是做不得主，除了急須觀照保護(hù)之外，還須繼續(xù)打坐以培養(yǎng)定力直到無出無入的大定現(xiàn)前千座以后，如果座上和座下心態(tài)相同，就不必再拘泥于打坐或不打坐，若再拘泥就是法執(zhí)若座下仍是放野馬，座上才可以安靜，那是觀照不得力，急須提起觀照，注重正行，仍須以打坐來輔助，每日至少兩小時(shí)，不可間斷也問：那您坐多少座后即不再坐了呢？答：千座以上若座上座下心態(tài)相同，即不再拘泥于打坐，并非絕對(duì)不坐。

我曾親見上師打坐，隨宜坐也問：心中心坐到打開本來以后，是不是也不用再打座，只于日常保任？答：若定力不足，也不利于保任，那就還須繼續(xù)打坐149、打七注意事項(xiàng)、打七注意事項(xiàng)（1）時(shí)間安排）時(shí)間安排問：心密打七有什么特點(diǎn)呢？答：揀主要的說吧：禁語最多不得超過四個(gè)七，即最多 28 天只能在冬天進(jìn)行問：我計(jì)劃 12 月 25 到 31 日作一次打七，請(qǐng)齊老師具體安排時(shí)間及注意事項(xiàng)，謝謝！答：不急不徐，輕松自然請(qǐng)教中醫(yī)，準(zhǔn)備些下火的飲料2530 號(hào)：點(diǎn)：第四印點(diǎn)：第四印點(diǎn)：先結(jié)第二印，中間可以換成第四印，也可以不換31 號(hào)：點(diǎn)、點(diǎn)、點(diǎn)：都是第四印2）注意事項(xiàng)）注意事項(xiàng)問：我從本月 23 日起一直到元旦可以休息在家，所以我想自己在家打個(gè)七心中心雖然已經(jīng)坐了 1000 座，可是還是覺得心動(dòng)得厲害請(qǐng)老師指導(dǎo)一下打七的注意事項(xiàng)，好嗎？答：一、把“見性”開悟”等概念一股腦全忘了二、準(zhǔn)備些下火的飲料或水果三、以輕松自然為度，切忌用力四、禁語五、只管打坐，一切不理六、04 點(diǎn)、610 點(diǎn)，四印1216 點(diǎn)，二印，可于中間換成 4 印，不換也可最后一天，06 點(diǎn)、814 點(diǎn)、1622 點(diǎn)，全是 4 印打完一個(gè)七后，第二天不打坐，不算間斷。

問：中間只有 2 個(gè)小時(shí)的休息，其間的飲食應(yīng)該吃什么好呢？答：別吃容易上火的食物問：如果中間有睡意，該怎樣處理好呢？答：哦！16 點(diǎn)以后才可以睡覺問：是否需要十分強(qiáng)健的體魄才能堅(jiān)持下去呢？答：是需要心理上的耐力問：老師，如果是給一個(gè)閉關(guān)的人護(hù)關(guān)，要注意什么呢？答：照顧好他的飲食起居，并創(chuàng)造條件隨時(shí)能找到醫(yī)生問：那閉關(guān)者的飲食該注意哪些呢？答：別吃易上火的食物如：辣椒3）打七道場）打七道場問：有機(jī)會(huì)還是大家組織起來，打個(gè)心密七不是更好嗎？答：心密七只能在冬天打最多只能一連四個(gè)七（最多 28 天）主要是合法道場的問題如果有了合法的心密道場，俟冬日：住幻里幻迷境，憑什么打開識(shí)鎖？仗心中心密力，到這里透出玄關(guān)！問：哭！答：是哭沒道場嗎？道場在心里吔豈不聞“平常心是道，直心是道場”乎問：我關(guān)鍵靠平時(shí)的錘煉來提高覺察力量那我就把這種打七心加到平時(shí)吧答：是?。∫黄厥遣豁斢玫?50、打方便七注意事項(xiàng)、打方便七注意事項(xiàng)問：我想打個(gè)方便七，請(qǐng)教程序答；方便七每日只須打四座前三座四印、最后一座二印，時(shí)間可以自由安排，比如：06 點(diǎn)，四印；隨便找個(gè)時(shí)間，兩小時(shí)二印問：打七是否要過來人護(hù)持？答：方便七既稱方便，就可以自己護(hù)持自己。

問：每座 4 小時(shí)可以嗎？如何避開中午寺中用餐時(shí)間答：既稱方便，這樣也行：方便七嘛！從用餐時(shí)間往前提，不就可以了么問：閉關(guān)期間持午可以嗎？答：閉關(guān)期間持午當(dāng)然可以，但不是必須的問：坐過 3 小時(shí)之后，越坐越輕松，第四小時(shí)正是法喜漸漸升起的時(shí)候，不想下座，可否座 5 小時(shí)？答：就按您原來的安排，四小時(shí)吧，可隨意延長問：是安排兩座還是三座呀？最后一座須是用二印吧？答：前三座是四印，最后一座是二印既稱方便，具體起止時(shí)間可以靈活比如：0 點(diǎn)上座結(jié)四印，46 之間起座，就算是兩座，中午 12 點(diǎn)再上座結(jié)二印，14點(diǎn)時(shí)可換成四印（即使不換也可，換晚了也行），16 點(diǎn)以后什么時(shí)間下座都行再比如：0 點(diǎn)上座結(jié)四印，6 點(diǎn)以后下座，就算是三座當(dāng)天再打一座二印即可這不是正規(guī)七，正規(guī)七每天六座，時(shí)間固定，不能隨意安排151、打九注意事項(xiàng)、打九注意事項(xiàng)問：為什么打九座要在大月十五這天？沒有打過七的人可以直接打九座么？答：沒有打過七的人可以直接打九座佛心經(jīng)“第四如來母印”云：“若持此印者，心念十方諸佛七遍，然后結(jié)印若遇大月十五日持滿萬遍，得大自在諸佛寂定我亦寂定，諸佛三昧我亦三昧，諸佛說法我亦說法，諸佛度生我亦度生，諸佛無礙我亦無礙。

乃至諸佛種種所作所為，我皆能作能為何以故，因此法中，具八種母故及八自在故，我從八自在而生，更無別法問：好像有空就可以打九比如周末？答：只是提倡大月十五，并未禁止其它時(shí)間啊問：大月是指單月，如一月、三月、五、七、九、十一月嗎？十五是陰歷嗎？答：不是指單月，而是指古歷大月（每月有 30 天的月份）古歷的大、小月不是固定月份的，大月 30 天，小月 29 天，每月的十五日月亮必圓。