劉仁愿事跡考述試論稿————以與新羅關(guān)系為中心



文章來源 畢業(yè)論文網(wǎng) 劉仁愿事跡考述試論稿————以與新羅關(guān)系為中心文章來源 畢業(yè)論文網(wǎng) 前言 七世紀(jì)六十年代唐與朝鮮半島諸勢力的交涉中,劉仁軌、劉仁愿無疑是兩個(gè)舉足輕重的人物,兩人秉承唐朝廷的旨意,在百濟(jì)故土奮戰(zhàn)數(shù)年,為穩(wěn)定新羅、百濟(jì)關(guān)系,最終滅亡高句麗作了大量的工作劉仁軌從朝鮮半島返回后,獲唐高宗、武則天的信賴,曾執(zhí)掌朝政,又幾度往返朝鮮半島,建立功勛;其死后得陪葬乾陵,極盡哀榮《新唐書》、《舊唐書》皆有劉仁軌傳記(其子劉浚亦得陪葬乾陵,墓志銘也已發(fā)表[①]),歷代學(xué)者對其褒譽(yù)不斷,今人的研究論文亦時(shí)有刊出[②]相反,劉仁愿其人的結(jié)局則相對令人婉惜,《新唐書》、《舊唐書》未為其立傳,其事跡也只能從《新唐書》、《舊唐書》劉仁軌傳及另外一些零星記載中窺知,對其專題研究及相關(guān)論著似未見刊出顯然,這對更深入的探討此一時(shí)期唐與朝鮮半島三國關(guān)系不能說不是一種遺憾鑒于此,本稿即利用現(xiàn)存金石資料及相關(guān)記載,對劉仁愿的出身及在百濟(jì)諸活動,以及《新唐書》、《舊唐書》劉仁軌傳記中人為拔高劉仁軌,混淆兩人的事跡提出質(zhì)疑,并對劉仁愿的其它事跡進(jìn)行相應(yīng)考述,以期對此一時(shí)期唐與新羅、百濟(jì)關(guān)系研究有所增益。
nbsp;一、劉仁愿及《劉仁愿紀(jì)功碑》1.關(guān)于劉仁愿紀(jì)功碑 如上所述,《新唐書》、《舊唐書》沒有為劉仁愿立傳,其事跡只有從《新唐書》、《舊唐書》劉仁軌傳中得其端倪雖則如此,對于劉仁愿的出身,赴百濟(jì)前的事跡,《新唐書》、《舊唐書》劉仁軌傳亦缺少記載,故據(jù)此傳記無從知道然而,現(xiàn)存韓國忠清南道扶余市國立扶余博物館院內(nèi)的《劉仁愿紀(jì)功碑》(以下簡稱紀(jì)功碑),某種程度上彌補(bǔ)了這種缺陷此碑原立于扶余市境原百濟(jì)都城泗沘城王宮遺址所在地扶蘇山城內(nèi);20世紀(jì)初,日本人控制的朝鮮總督府曾對當(dāng)時(shí)朝鮮境內(nèi)的文物古跡,進(jìn)行了全面的調(diào)査,并將重要的古跡拍照,編成《朝鮮古跡圖錄》一書該書第二冊即收錄了當(dāng)時(shí)紀(jì)功碑身首異處、棄置荒山曠野的圖片值得慶幸的是,現(xiàn)韓國扶余市文物當(dāng)局已將紀(jì)功碑接合維修,并移至該博物館大院,設(shè)置圍欄、碑亭加以保護(hù),此不僅有利于開發(fā)當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè),也為學(xué)者研究這段保存了形象的實(shí)物資料據(jù)研究者調(diào)査考訂,紀(jì)功碑碑高237.9㎝,厚30.9㎝,寬133.3㎝ 螭首高113.6㎝碑文字徑2.42㎝,楷書題額字徑6㎝,篆書陽刻,無撰刻者姓名全碑共有34行,每行69字;現(xiàn)第20行內(nèi)文字可以判讀,第21行有18字能夠判讀,第22行以后的絕大部分文字不能夠判讀[③]。
因此碑遠(yuǎn)在海外,長期以來,中國歷代學(xué)者多未聞知,故現(xiàn)存《新唐書》、《舊唐書》、《資治通鑒》、《冊府元龜》諸史書均未有提及或征引韓國現(xiàn)存最古的史書,高麗時(shí)代人金富軾主持編纂的《三國史記》一書也不知何故,未見提及?同時(shí),清代嘉慶中葉之前歷代的金石集錄,唐文總集類書籍亦未見任何著錄[④],故長期以來不為研究者所知 根據(jù)清人潘祖蔭考證,以及目前學(xué)界通行的看法,《紀(jì)功碑》作成于663年百濟(jì)復(fù)興軍滅亡之后[⑤]朝鮮宣祖(1568~1608)之孫李俁編著的《大東金石目》書中,認(rèn)為碑文是劉仁愿自書,但不知道其依據(jù)是什么[⑥]當(dāng)然這種可能也不是沒有,因?yàn)閯⑹县懹^年間作過弘文館學(xué)生,而弘文館學(xué)生的主要任務(wù)之一,就是練習(xí)書法;招收學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)也是“有性愛學(xué)書,及有書性者,聽于館內(nèi)學(xué)書[⑦]當(dāng)時(shí)書法名家亦常常親臨指點(diǎn)可以認(rèn)定,劉仁愿可能對書法有興趣,也曾有過書法專門訓(xùn)練的經(jīng)歷,故書法水準(zhǔn)當(dāng)不會低另外,筆者以為,紀(jì)功碑文極可能是出自劉仁軌之手,劉仁軌當(dāng)時(shí)擔(dān)任熊津道行軍長史,檢校帶方州刺史,他有此能力,又深知劉仁愿的家族史,以及此前的經(jīng)歷,與百濟(jì)復(fù)興軍戰(zhàn)斗期間的具體情況,況且,事實(shí)上劉仁軌又是劉仁愿的部下,此時(shí)其亦非像以后那樣大紅大紫,故他撰寫紀(jì)功碑文的可能性最大。
如上所述,朝鮮宣祖之孫李俁,在其所編《大東金石目》書中,首次錄有紀(jì)功碑文拓片(少許)及簡單的批注清嘉慶十九年(1814)編竟刊行的《全唐文》1000卷,其中卷990闕名31收錄了此碑嘉慶、道光年間金石名家劉喜海(字燕庭)撰有《海東金石存考》一卷,該書對紀(jì)功碑有簡單的考證;光緒年間始刊行同氏所輯《海東金石苑》一書,其卷1錄有該碑,并附有劉氏所寫跋文[⑧]此后,朝鮮總督府編輯的《朝鮮金石總覽》上冊,《韓國金石全文(古代)》,《百濟(jì)史料集》,《譯注 韓國古代金石文》等書中均予收錄日人葛誠末治《朝鮮金石考》、《朝鮮金石文》兩書,以及胡口靖夫《鬼室福信和劉仁愿紀(jì)功碑》[⑨]文中均專有論考,只是論述的重點(diǎn)并非劉仁愿本人紀(jì)功碑前半部分依據(jù)拓本還可以辨認(rèn),后半部分則受損嚴(yán)重,難以辨認(rèn)這樣,其前半部分,就成為學(xué)者研究劉仁愿赴百濟(jì)之前事跡的最權(quán)威資料,彌足珍貴下面即依據(jù)此碑文,并結(jié)合其它的零星記載,對劉仁愿其人的早期事跡作一考述nbsp;2.劉仁愿的身世及經(jīng)歷 有關(guān)劉仁愿的身世,《紀(jì)功碑》記曰:“君名仁愿,字士元,雕陰大斌人依據(jù)碑文的記載,自北魏末年起,劉氏的先祖就居住塞上,進(jìn)而成為塞北有名的豪族大姓。
nbsp; 高祖□□,散騎常侍,寧東將軍,徐州大中正,彭州穆公屬魏室不綱, 朱陵虐,東京淪喪,□□西遷,陪奉 輿,徙居關(guān)內(nèi)尋除鎮(zhèn)北大將軍,持節(jié)都督,河北諸軍事,綏州刺史,因官食封,仍代居之□鼓□□之,□北州之望曾祖平,鎮(zhèn)北大將軍,朔方郡守,綏州刺史,上開府儀同三司,襲爵彭城郡開國公祖懿,周驃騎大將軍,儀同三司,隨使持節(jié),綏州諸軍事,綏州摠管,□州刺史,□□郡開國公父大俱,皇朝使持節(jié)(因)同、綏二州摠管,卄四州諸軍事,綏州刺史,尋遷都督,左武衛(wèi)將軍,右驍衛(wèi)大將軍,勝、夏二州道行軍總管,冠軍大將軍,鎮(zhèn)軍(北)大將軍,上柱國,別封彭城郡開國公nbsp;就是說,劉仁愿祖上西魏時(shí)代即徙居關(guān)中,歷經(jīng)西魏、北周、隋、唐諸朝代,鎮(zhèn)守北部邊防,并建立功勛,成為一方豪杰其父劉大俱,現(xiàn)存唐史史料中,此人事跡不見于載;只是成書于中唐的《元和姓纂》一書卷5中,在談及劉氏雕陰一系時(shí)稍有涉及,載云:“唐左武大(依據(jù)上引碑文,‘大’疑是‘衛(wèi)’字)將軍,綏州總管,義成公大俱為西晉時(shí)代“右賢王豹之后,綏州代為豪酋”[⑩]顯然,其記載與上引《紀(jì)功碑》稍有差異也就是說,劉仁愿的祖上有可能屬于匈奴族 貞觀中期,劉仁愿因“地因膏腴,門承勛業(yè),令聞之譽(yù),僉議攸歸”,起家為弘文館學(xué)生,隨后被選為右親衛(wèi)”膂力□健,膽氣過人”曾經(jīng)隨唐太宗出巡外地“手格猛獸”,受到唐太宗的賞識,特受恩詔“入杖內(nèi)供奉”。
后參與貞觀十九年(645)的征伐高句麗戰(zhàn)爭,因戰(zhàn)功受到唐太宗的嘉奬,“超拜上柱國,別封黎陽縣開國公,擢受右武衛(wèi)鳳鳴府左果毅都尉,壓領(lǐng)飛騎于北門長上”貞觀二十一年(647),任行軍子總管,隨英國公李勣經(jīng)略薛延陀,并迎接車鼻可汗,安撫九姓鐵勒,因功“改授右□衛(wèi)郎將, 依舊□□供奉”[11]二十二年(648),任行軍子總管,經(jīng)略遼東;同年,授右武衛(wèi)神通府左果毅都尉唐高宗永徽五年(653),任蔥山道行軍子總管,隨盧國公程知節(jié)出討西突厥沙缽羅可汗阿史那賀魯,唐軍無功而還;此次出討,蘇定方[12]為前軍總管,可能因?yàn)榇舜喂餐稣?加深了蘇、劉二人之私人關(guān)系;同時(shí),由于劉氏的才干,為此后蘇定方選拔劉仁愿隨軍出討百濟(jì)提供了可能[13]顯慶元年,劉仁愿被授予左驍衛(wèi)郞將此期間,劉氏還作為唐朝廷全權(quán)代表,數(shù)次前往回紇鐵勒撫慰,奔赴吐谷渾、吐藩宣敕,均圓滿完成使命 從劉仁愿的官場經(jīng)歷,可以得出以下幾點(diǎn):其一,據(jù)新唐書卷49上百官志載:“武德、貞觀世重資蔭, 二品、三品子,補(bǔ)親衛(wèi);二品曾孫,三品孫,四品子、職事官五品子若孫, 勛官三品以上有封及國公子, 補(bǔ)勛衛(wèi)及率府親衛(wèi)……”劉氏因祖上的功勛官職,先為弘文館學(xué)生,隨后以資蔭擔(dān)當(dāng)唐太宗的右親衛(wèi)。
以蔭襲擔(dān)當(dāng)皇帝親衛(wèi),對于武將 。
