河南教師資格考試（包含七門）小抄絕對經(jīng)典

《教育學(xué)》問答題匯總1、簡述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢《考試大綱》P4）答：（1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展4）高等教育的類型日益多樣化5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化6）教育制度有利于國際交流2、簡述古代雅典教育和斯巴達(dá)教育的目的P7）答：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活古代斯巴達(dá)教育的目的是:強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人，軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲3、簡述古代學(xué)校教育的特征P8）答：階級(jí)性，道統(tǒng)性，專制性，刻板性，教育的象征性功能占主導(dǎo)地位4、簡述當(dāng)代教育改革和發(fā)展的新特點(diǎn)10）答：（1）教育的終身化；（2）教育的全民化；（3）教育的民主化；（4）教育的多元化；（5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化5、簡述當(dāng)代教育民主化的表現(xiàn)P10）答：教育民主化是對言教的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定一方面，它追求所有人都受到同樣的教育，包括教育起點(diǎn)的機(jī)會(huì)均等，甚至教育結(jié)果的均等另一方面，教育民主化追求教育的自由化。

6、簡述教育學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的階段及其代表人、著作P15）答：（1）教育學(xué)學(xué)科的建立：夸美紐斯《大教學(xué)論》；（2）規(guī)范教育學(xué)的建立：赫爾巴特《普通教育學(xué)》，杜威《民本主義與教育》；（3）當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展：凱洛夫《教育學(xué)》7、簡述政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約P22）答：（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利；（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的；（4）教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度8、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響P24）答：（1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才；（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量；（3）教育可以促進(jìn)民主9、簡述生產(chǎn)力對教育的決定作用P26）答：（1）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；（2）生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段；（4）教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平10、簡述科學(xué)技術(shù)對教育的影響P31）答：（1）科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念；（2）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量；（3）科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段11、簡述教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用P32）答：（1）教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)；（2）教育推進(jìn)科學(xué)的體制化；（3）教育具有科學(xué)研究的功能；（4）教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。

12、簡述信息技術(shù)對教育的影響P33）答：（1）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念；（2）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念；（3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)13、簡述學(xué)校文化的特性答：（1）學(xué)校文化是一種組織文化；（2）學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化；（3）學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；（4）校園文化——學(xué)校文化的縮影14、簡述學(xué)生文化的成因與特征P40）答：成因：（1）學(xué)生個(gè)人的身心特征；（2）同伴群體的影響；（3）師生的交互作用；（4）家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位；（5）社區(qū)的影響特征：（1）過渡性；（2）非正式性；（3）多樣性；（4）互補(bǔ)性15、簡述人的身心發(fā)展的特殊性P43）答：（1）人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的2）人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性16、簡述個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因論P(yáng)44）答：個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因論有：內(nèi)發(fā)論，外鑠論，多因素相互作用論內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的外鑠論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。

17、簡述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律P46）答：順序性，階段性，不平衡性，互補(bǔ)性，個(gè)別差異性18、簡述影響個(gè)體身心發(fā)展的因素P48）答：個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境和個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)的影響，學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對個(gè)體的發(fā)展有著特殊的意義19、簡述環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響P50）答：（1）為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象2）環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分3）人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的夸大環(huán)境對人的發(fā)展的作用，特別是環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，也是錯(cuò)誤的20、簡述學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的特殊功能P52）答：（1）學(xué)校教育按社會(huì)對個(gè)體的基本要求對個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)規(guī)范2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值4）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能21、簡述少年期的總體性階段特征P56）答：少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征是：身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的驚喜，獨(dú)立精神的加強(qiáng)22、簡述青年期的年齡特征P57）答：青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期。

人的社會(huì)化在青年期也基本完成青年期結(jié)束時(shí)，大多數(shù)青年對世界、事業(yè)、人生和自己都可能有較清晰和深入的思考，形成相對系統(tǒng)和穩(wěn)定的見解，并對自己的未來做出自由重要的選擇未來”是青年期最重要的概念隨著心理能力的成熟，他們形成了對外部世界和自己內(nèi)部世界的較清晰和較深入的認(rèn)識(shí)，更重要的是在兩種世界間建起了具有個(gè)人發(fā)展意義的橋梁23、簡述教育目的對教育工作的指導(dǎo)意義P60）答：教育目的對整個(gè)教育工作的指導(dǎo)意義有：導(dǎo)向作用，激勵(lì)作用，評(píng)價(jià)作用教育目的是教育的根本性問題，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義它明確了教育對象未來的發(fā)展方向和預(yù)定的發(fā)展結(jié)果，指導(dǎo)著整個(gè)教育活動(dòng)的開展，支配著教育工作的各個(gè)方面和全過程無論是教育政策的制定，教育制度的建立，還是教育內(nèi)容的確定，教育方法的選擇及效果的評(píng)價(jià)等，都受到教育目的的制約24、簡述教育目的的層次結(jié)構(gòu)答：（1）國家的教育目的；（2）各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)；（3）教師的教學(xué)目標(biāo)25、簡述教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系P61）答：教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系教育目的是針對所有所教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定的教育對象提出的教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系。

26、簡述制定教育目的的基本依據(jù)P62）答：教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是確定我國教育目的的理論基礎(chǔ)27、簡述現(xiàn)階段我國的教育目的及其基本精神P67）答：教育目的：1999年6月，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的、德智體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”基本精神：（1）我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；（2）我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；（3）適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力28、簡述素質(zhì)教育的內(nèi)涵P67）答：（一）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；（二）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育：（1）德育；（2）智育；（3）體育；（4）美育；（5）勞動(dòng)技術(shù)教育；（三）素質(zhì)教育是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；（四）素質(zhì)嘉獎(jiǎng)業(yè)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育：（1）創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)；（2）創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成；（3）重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。

29、簡述德育概念及普通中學(xué)德育方面的要求P68）答：德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育普通中學(xué)德育方面的要求是：（1）幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點(diǎn)和具有中國特色的社會(huì)主義理論；（2）熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，熱愛勞動(dòng)，熱愛科學(xué)；（3）建立民主和法制的意識(shí)，養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神；（4）形成社會(huì)主義的現(xiàn)代文明意識(shí)和道德觀念；（5）養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開放形勢的開放心態(tài)和應(yīng)變能力30、簡述智育概念及普通中學(xué)智育方面的要求P68）答：智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育普通中學(xué)智育方面的要求是：（1）幫助學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，掌握相應(yīng)的技能和技巧；（2）發(fā)展學(xué)生的思維能力、想像能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力；（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)31、簡述體育概念及普通中學(xué)體育方面的要求P68）答：體育是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。

普通中學(xué)體育方面的要求是：（1）使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣；（2）培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識(shí)、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力；（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解科學(xué)營養(yǎng)知識(shí)32、簡述美育概念及普通中學(xué)美育方面的要求P69）答：美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育普通中學(xué)美育方面的要求是：（1）提高學(xué)生感受美的能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力；（3）形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力是美育的最高層次的任務(wù)33、簡述勞動(dòng)技術(shù)教育及普通中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育方面的要求P69）答：勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育普通中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育方面的要求是：（1）通過科學(xué)技術(shù)知識(shí)的教學(xué)和勞動(dòng)實(shí)踐，使學(xué)生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識(shí)，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣和艱苦奮斗的精神；（2）結(jié)合勞動(dòng)技術(shù)教育，授予學(xué)生一定的商品經(jīng)濟(jì)知識(shí)34、簡述學(xué)生的本質(zhì)屬性答：（1）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人；（2）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對象35、簡述聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》核心精神的基本原則。

答：1989年11月聯(lián)合國大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》核心精神的基本原則是：兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則、無歧視原則36、簡述我國《教育法》規(guī)定的學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)P77）答：（1）遵守法律、法規(guī)；（2）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；（3）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；（4）遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度37、簡述教師的職業(yè)性質(zhì)與特點(diǎn)P78）答：（一）教師職業(yè)的性質(zhì)：（1）教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；（2）教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)二）教師職業(yè)的特點(diǎn)：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化1）傳道者角色；（2）授業(yè)、解惑者角色；（3）示范者角色；（4）管理者角色；（5）朋友角色；（6）研究者角色38、簡述教師職業(yè)專業(yè)化的條件P80）答：一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否正確履行教師角色，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能；（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)；（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

教師的教育專業(yè)素養(yǎng)：（1）具有先進(jìn)的教育理念；（2）具有良好的教育能力；（3）具有一定的研究能力39、簡述教師的語言要求答：首先要求準(zhǔn)確、明了、有邏輯性其次要求富有感情，有感染力再進(jìn)一步要求富有個(gè)性，能夠體現(xiàn)出一名教師的獨(dú)特風(fēng)采40、簡述師生關(guān)系P83）答：（1）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系；（2）師生關(guān)系在人格是民主平等的關(guān)系；（3）師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系41、簡述課程類型的分類答：課程類型是指課程的組織方式或指設(shè)計(jì)課程的種類從課程制定者和管理制度角度，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程；以課程任務(wù)為依據(jù)可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程；從課程功能的角度可分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程；從教育階段角度可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程；從課程的組織核心來看可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等42、簡述學(xué)校課程及其形式答：學(xué)校課程，是在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)43、簡述我國學(xué)校教育的目的。

答：我國現(xiàn)行憲法規(guī)定：“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展44、簡述如何研究學(xué)生P94）答：對學(xué)生的研究通常包括三個(gè)方面：（1）了解學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)狀，并把它與理想的常模加以比較，確認(rèn)其中存在的差距；（2）了解學(xué)生個(gè)體的需要；（3）了解學(xué)生的興趣和個(gè)性差異45、簡述我國義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃的基本特征P96）答：（1）強(qiáng)制性；（2）普遍性；（3）基礎(chǔ)性46、簡述教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成答：教學(xué)計(jì)劃主要由教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說明、課時(shí)安排、課程開設(shè)順序和時(shí)間分配、考試考查制度和實(shí)施要求幾部分所構(gòu)成47、簡述教科書的作用P100）答：（1）教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容，同時(shí)也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)2）教科書也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)3）根據(jù)教學(xué)計(jì)劃對本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)4）根據(jù)本學(xué)科在整個(gè)學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系48、簡述課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)答：（1）安排課程表；（2）分析教學(xué)任務(wù)；（3）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；（4）選擇并確定教學(xué)模式；（5）規(guī)劃教學(xué)單元和課；（6）組織教學(xué)活動(dòng)；（7）評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果。

49、簡述教學(xué)任務(wù)的內(nèi)容答：教學(xué)任務(wù)通常包括三個(gè)方面：（1）學(xué)生所要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；（2）學(xué)生所要形成和發(fā)展的智力、能力和體力3）學(xué)生所要養(yǎng)成的情感、態(tài)度、品德和個(gè)性心理品質(zhì)50、簡述學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及所受影響的因素P103）答：學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)：獨(dú)特性，穩(wěn)定性，發(fā)展性，靈活性學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)受三個(gè)方面因素的影響：基礎(chǔ)因素，內(nèi)部因素，外部因素51、簡述課程評(píng)價(jià)的主要模式P104）答：目標(biāo)評(píng)價(jià)模式，目的游離評(píng)價(jià)模式，背景、輸入、過程、成果（CIPP）評(píng)價(jià)模式52、簡述課程評(píng)價(jià)的基本階段答：（1）把焦點(diǎn)集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；（2）搜集信息；（3）組織材料；（4）分析資料；（5）報(bào)告結(jié)果53、簡述教學(xué)的概念及所包含的方面P108）答：教學(xué)，是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑教學(xué)，是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)它包括：（1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一54、簡述教學(xué)的主要作用答：（1）教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段2）教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐。

3）教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑55、簡述教學(xué)的一般任務(wù)答：（1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能2）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能3）培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)4）關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展56、為什么教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程？（114）答：教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性在于，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界其目的在于：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，把社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)變?yōu)閷W(xué)生個(gè)體的精神財(cái)富，不僅使學(xué)生獲得關(guān)于客觀的映象即知識(shí)，也使學(xué)生個(gè)體獲得發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識(shí)的間接性，認(rèn)識(shí)的交往性，認(rèn)識(shí)的教育性，有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)57、簡述教學(xué)過程的基本特點(diǎn)答：（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合2）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合58、簡述教學(xué)過程的間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律答：（1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主；（2）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)59、簡述掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的關(guān)系P116）答：掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)，二者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動(dòng)中掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一，表現(xiàn)在：（1）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。

2）發(fā)展智力是掌握知識(shí)的重要條件3）掌握知識(shí)與發(fā)展智力可相互轉(zhuǎn)化60、簡述知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)注意的條件P116）答：（1）傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)2）必須科學(xué)地組織教學(xué)過程3）重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)與能力，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間4）培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異61、簡述教學(xué)過程的教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合的規(guī)律P118）答：（1）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用2）學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性3）建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系62、簡述教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用P118）答：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成63、簡述學(xué)生學(xué)習(xí)的主體能動(dòng)性P118）答：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其能動(dòng)性具體表現(xiàn)在：受學(xué)生本人興趣、需要以及所接受的外部要求的推動(dòng)和支配，學(xué)生對外部信息選擇的能動(dòng)性、自覺性；受學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思維方式、情感意志、價(jià)值觀等制約，學(xué)生對外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工的獨(dú)立性、創(chuàng)造性。

64、簡述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)答：引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，領(lǐng)會(huì)知識(shí)，鞏固知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，檢查知識(shí)65、簡述我國中學(xué)教學(xué)原則答：直觀性原則，啟發(fā)性原則，鞏固性原則，循序漸進(jìn)原則，因材施教原則，理論聯(lián)系實(shí)際原則66、簡述直觀性原則及其貫徹的基本要求答：直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)知能力貫徹直觀性原則的基本要求是：（1）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段2）直觀要與講解相結(jié)合3）重視運(yùn)用語言直觀67、簡述啟發(fā)性原則及其貫徹的基本要求P122）答：啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：（1）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性2）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力3）讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力4）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主68、簡述鞏固性原則及其貫徹的基本要求P123）答：鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。

貫徹鞏固性原則的基本要求：（1）在理解的基礎(chǔ)上鞏固2）重視組織各種復(fù)習(xí)3）在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固69、簡述循序漸進(jìn)原則及其貫徹的基本要求P124）答：循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求是：（1）按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)2）注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)3）由淺入深，由易到難，由簡到繁70、簡述因材施教原則及其貫徹的基本要求P125）答：因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展貫徹因材施教原則的基本要求是：（1）針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)2）采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展71、簡述理論聯(lián)系實(shí)際原則及其貫徹的基本要求P125）答：理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是：（1）書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際2）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力3）正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。

4）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材72、簡述選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)P127）答：（1）教學(xué)目的和任務(wù)的要求；（2）課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；（3）學(xué)生特點(diǎn)；（4）教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件；（5）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)73、簡述我國中學(xué)常用的教學(xué)方法P127）答：講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法74、簡述講授法及其基本要求答：講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法講授法包括講述、講解、講演三種方式講授法的基本要求是：（1）講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性2）注意啟發(fā)3）講究語言藝術(shù)75、簡述談話法及其基本要求答：談話法也叫問答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法談話法可復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種談話法的基本要求是：（1）要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃2）提出的問題要明確，富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性3）要善于啟發(fā)誘導(dǎo)4）要做好歸納、小結(jié)76、簡述討論法及其基本要求答：討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)危垣@取知識(shí)的方法討論法的基本要求是：（1）討論的問題要有吸引力2）要善于在討論中對學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)。

3）做好討論小結(jié)77、簡述演示法及其基本要求答：演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法演示的特點(diǎn)在于加強(qiáng)教學(xué)的直觀性演示法的基本要求是：（1）做好演示前的準(zhǔn)備2）要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程，主動(dòng)積極自覺地投入觀察與思考3）引導(dǎo)學(xué)生在感知過程中進(jìn)行綜合分析78、簡述練習(xí)法及其基本要求答：練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法練習(xí)的基本要求是：（1）使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法2）精選練習(xí)材料3）嚴(yán)格要求79、簡述實(shí)驗(yàn)法及其基本要求實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法實(shí)驗(yàn)法的基本要求是：（1）明確目的，精選內(nèi)容，制定詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，提出具體的操作步驟和實(shí)驗(yàn)要求2）重視語言指導(dǎo)，重視教師示范的作用3）要求學(xué)生獨(dú)立操作；及時(shí)檢查結(jié)果，寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告80、簡述教學(xué)工作的基本程序答：教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定81、簡述課的類型（種類）。

答：課的類型是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的種類根據(jù)教學(xué)任務(wù)可分為：傳授新知識(shí)課（新授課）、鞏固新知識(shí)課（鞏固課）、培養(yǎng)技能技巧課（技能課）、檢查知識(shí)課（檢查課）根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類型數(shù)， 可分為單一課和綜合課根據(jù)使用的主要教學(xué)方法分，可分為講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課82、簡述課的組成部分P133）答：一般來說，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)；檢查復(fù)習(xí)；講授新教材；鞏固新教材；布置課外作業(yè)等83、簡述上好課的要求P134）答：上好課的具體要求是：目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、課堂氣氛熱烈84、簡述教師布置作業(yè)的要求答：（1）作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書的要求，并要有代表性2）作業(yè)分量要適當(dāng)，難易要適度3）布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時(shí)間4）教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)85、簡述試題的類型P136）答：試題類型大體有供答型和選答型兩大類供答型試題又分簡答式試題和陳述式試題兩種簡答式試題的最簡便形式是填充題陳述式試題或稱論文式試題選答型試題可分為是非題、多項(xiàng)選擇題與組配式試題三種86、簡述班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)答：班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)：（1）有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才。

2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用3）有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教87、簡述教學(xué)策略的基本特征答：綜合性，可操作性，靈活性88、簡述德育的意義P147）答：德育的意義：（1）德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證2）德育是青少年健康成長的條件和保證3）德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證89、簡述制定德育目標(biāo)的依據(jù)答：制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)是：時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要；國家的教育方針和教育目的；民族文化及道德傳統(tǒng)；受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征90、簡述我國中小學(xué)的德育總目標(biāo)P148）答：1988年，《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》提出了我國中小學(xué)的德育總目標(biāo)：“把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛國的具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的好公民在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步確立科學(xué)的人生觀、世界觀，并不斷提高社會(huì)主義思想覺悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成長為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者91、簡述選擇德育內(nèi)容的依據(jù)答：（1）德育目標(biāo)2）受教育者的身心發(fā)展特征3）德育所面對的時(shí)代特征和學(xué)生思想實(shí)際。

92、簡述我國學(xué)校德育的內(nèi)容答：我國學(xué)校德育的內(nèi)容：政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育93、簡述我國政治教育的內(nèi)容答：我國的政治教育主要包括馬克思主義基本理論教育、階級(jí)教育、世界觀教育、社會(huì)科學(xué)教育94、簡述心理健康教育的基本任務(wù)P151）答：（1）針對大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)能、人格的發(fā)展與完善2）就有心理障礙的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是排除學(xué)生的心理障礙，預(yù)防心理疾病的發(fā)生，提高學(xué)生的心理健康水平3）針對少數(shù)有心理疾病的學(xué)生，進(jìn)行心理咨詢與治療95、簡述心理健康教育的內(nèi)容答：心理健康教育的內(nèi)容主要分為三個(gè)方面：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)輔導(dǎo)96、簡述德育過程的規(guī)律答：德育過程的規(guī)律有：（1）學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律2）學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律3）學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律4）學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律97、簡述思想品德的基本要素及其關(guān)系P155）答：知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素知即道德認(rèn)識(shí)，情即道德情感，意即道德意志，行即道德行為知、情、意、行四要素是相互作用的，其中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。

在德育具體實(shí)施過程中，具有多種開端，即不一定遵守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序98、簡述班主任德育工作經(jīng)驗(yàn)答：曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行99、簡述德育過程中活動(dòng)和交往的主要特點(diǎn)P156）答：（1）具有引導(dǎo)性、目的性和組織性2）不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動(dòng)和主要交往對象的教師和同學(xué)3）具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德形成發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的100、簡述德育過程的學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律P156）答：（1）德育過程既是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體的思想品德的過程，又是個(gè)體品德外化為社會(huì)道德行為的過程2）要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因是通過內(nèi)因而起作用的3）德育過程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過程101、簡述學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律P156）答：（1）一個(gè)人的良好思想品德的提高和不良品德的克服，都要經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)的培養(yǎng)教育或矯正訓(xùn)練的過程，是一個(gè)無止境地認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我的過程特別是道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，是一個(gè)需要長期反復(fù)培養(yǎng)、實(shí)踐的過程，是逐步提高的漸進(jìn)過程2）在德育過程中，教育者既要對受教育者的思想品德形成與變化，堅(jiān)持長期抓反復(fù)抓；又要注意受教育者思想品德形成過程中的反復(fù)性，注意抓反復(fù)。

102、簡述我國中學(xué)德育的基本原則P157）答：導(dǎo)向性原則，疏導(dǎo)原則，尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則，教育的一致性與連貫性原則，因材施教原則103、簡述我國德育的途徑答：政治課與其他學(xué)科教學(xué)，課外活動(dòng)與校外活動(dòng)，勞動(dòng)，共青團(tuán)活動(dòng)，班主任工作政治課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑104、簡述我國德育的基本方法P160）答：說服法，榜樣法，鍛煉法，陶冶法，表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分105、簡述德育的認(rèn)知模式答：道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說，它是由皮亞杰提出，后由科爾伯格進(jìn)一步深化的認(rèn)知模式是：（1）理論假設(shè)：a道德發(fā)展論；b道德教育論2）圍繞道德兩難問題的小組討論：a道德兩難問題及其設(shè)計(jì)；b道德討論中的引入性提問；c道德討論中的深入性提問3）簡要的評(píng)論：a認(rèn)知模式的缺陷；b認(rèn)知模式的特色及對我國學(xué)校德育改革的啟示106、簡述德育的體諒模式答：體諒模式是英國學(xué)校德育學(xué)家彼得·麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)，風(fēng)靡于英國和北美與認(rèn)知性道德發(fā)展模式強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知發(fā)展不同，體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位體諒模式是：（1）理論假設(shè)：a與人友好相處是人類的基本需要，幫助學(xué)生滿足這種需要是教育的職責(zé)。

b道德教育重在提高學(xué)生的人際意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)體諒c鼓勵(lì)處于社會(huì)試驗(yàn)期的青少年試驗(yàn)各種不同的角色和身份d教育即學(xué)會(huì)關(guān)心2）圍繞人際－社會(huì)情境問題的道德教育：a設(shè)身處地b證明規(guī)則c付諸行動(dòng)3）簡要評(píng)論：a體諒模式在理論上的缺陷b體諒模式的特色及對我國學(xué)校德育改革的啟示107、簡述德育的社會(huì)模仿模式P169）答：社會(huì)模仿模式主要是班杜拉創(chuàng)立的社會(huì)模仿模式是：（1）理論假設(shè)2）圍繞社會(huì)學(xué)習(xí)論的道德教育：a人類學(xué)習(xí)必須有個(gè)體品德參與才能完成b道德判斷取決于社會(huì)學(xué)習(xí)而沒有固定發(fā)展階段c道德教育應(yīng)從人的人格形成出發(fā)d榜樣對品德的作用e提出環(huán)境、行為和人的交互作用論3）簡要的評(píng)論：a社會(huì)模仿模式在理論上的缺陷b社會(huì)模仿模式的特色及對我國學(xué)校德育發(fā)展改革的啟示108、簡述班級(jí)管理的功能答：（1）有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率2）有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)3）有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理109、簡述班級(jí)管理的模式答：班級(jí)管理的模式有：常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理班級(jí)常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)班級(jí)平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。

班級(jí)民主管理是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與與班級(jí)管理的一種管理方式班級(jí)目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法110、簡述當(dāng)前班級(jí)管理存在的問題P176）答：（1）由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專斷型2）班級(jí)管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低111、簡述如何建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制P177）答：（1）以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的；（2）確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位；（3）訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力112、簡述班集體形成的基本特征P179）答：班集體必須具備四個(gè)基本特征：（1）明確的共同目標(biāo)；（2）一定的組織結(jié)構(gòu)；（3）一定的共同生活的準(zhǔn)則；（4）集體成員之間平等、心理相容的氛圍113、簡述班集體的教育作用答：（1）有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)；（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力；（3）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力114、簡述班集體的形成與培養(yǎng)P180）答：（1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；（2）建立班集體的核心隊(duì)伍；（3）建立班集體的正常秩序；（4）組織形式多樣的教育活動(dòng)；（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。

115、簡述班主任在班級(jí)管理中的地位和作用P182）答：（1）班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者；（2）班主任是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者；（3）班主任是班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家116、簡述班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力P183）答：班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是班主任的權(quán)威、地位、職權(quán)，這些構(gòu)成了班主任的職權(quán)影響力；二是班主任的個(gè)性條件，構(gòu)成了班主任的個(gè)性影響力117、簡述班主任班級(jí)管理的內(nèi)容與方法P185）答：（1）了解學(xué)生，研究學(xué)生；（2）組織和培養(yǎng)班集體；（3）協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量實(shí)例分析一： 某教師回到辦公室說：“二年二班的學(xué)生真笨，這堂課我連續(xù)講了三遍，他們還是不會(huì)我是發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用了他們不會(huì)我有什么辦法”如何理解教師主導(dǎo)作用，這位教師全面發(fā)揮主導(dǎo)作用嗎？ 答：提示：教師的主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，既要講好課，會(huì)教學(xué)生，又要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生會(huì)學(xué)而學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生的，是靠教師調(diào)動(dòng)的，教師只會(huì)講課，而不能使學(xué)生會(huì)學(xué)，還不能說全面發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用實(shí)例分析二：用遺傳、環(huán)境、教育在人的身心發(fā)展中的作用理論分析：宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文，說江西金溪有一個(gè)叫方仲永的少年，5歲時(shí)就能作詩，但后來由于他父親沒有及時(shí)教育，使他到十二、三歲時(shí)寫的詩就不如以前了，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。

答：提示：從方仲永的事例說明，遺傳素質(zhì)好的人，如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力，是不能得到充分發(fā)展的，人的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛好、道德品質(zhì)都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的如果離開了后天的社會(huì)生活和教育，遺傳素質(zhì)所給予人的發(fā)展的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)實(shí)例分析三：指出下面實(shí)例中教師的言行符合或違背什么教學(xué)原則？并簡要解釋一位教師教“因式分解”這一單元時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)差別較大，于是對八位成績好的學(xué)生提出了不同的要求，讓他們到圖書館自學(xué)《因式分解及其應(yīng)用》一書經(jīng)過自學(xué)，他們不但完成了規(guī)定的習(xí)題作業(yè)，集體選編了幾十道有代表性的習(xí)題教師有選擇地按程度分別介紹給其他同學(xué)練習(xí)和討論，進(jìn)一步推動(dòng)了全班的學(xué)習(xí)，使全班提前五課時(shí)完成了“因式分解”單元的教學(xué)任務(wù)答：提示：這位教師的做法符合因材施教的教學(xué)原則因?yàn)樗慕虒W(xué)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，正確對待了學(xué)生間的個(gè)別差異，提出了不同的要求，從而使全體學(xué)生、包括后進(jìn)生在內(nèi)的人，都得到高效率的發(fā)展1、簡述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢2、簡述古代雅典教育和斯巴達(dá)教育的目的3、簡述古代學(xué)校教育的特征4、簡述當(dāng)代教育改革和發(fā)展的新特點(diǎn)5、簡述當(dāng)代教育民主化的表現(xiàn)6、簡述教育學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的階段及其代表人、著作。

7、簡述政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約8、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響9、簡述生產(chǎn)力對教育的決定作用10、簡述科學(xué)技術(shù)對教育的影響11、簡述教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用12、簡述信息技術(shù)對教育的影響13、簡述學(xué)校文化的特性14、簡述學(xué)生文化的成因與特征15、簡述人的身心發(fā)展的特殊性16、簡述個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因論17、簡述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律18、簡述影響個(gè)體身心發(fā)展的因素19、簡述環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響20、簡述學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的特殊功能21、簡述少年期的總體性階段特征22、簡述青年期的年齡特征23、簡述教育目的對教育工作的指導(dǎo)意義24、簡述教育目的的層次結(jié)構(gòu)25、簡述教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系26、簡述制定教育目的的基本依據(jù)27、簡述現(xiàn)階段我國的教育目的及其基本精神28、簡述素質(zhì)教育的內(nèi)涵29、簡述德育概念及普通中學(xué)德育方面的要求30、簡述智育概念及普通中學(xué)智育方面的要求31、簡述體育概念及普通中學(xué)體育方面的要求32、簡述美育概念及普通中學(xué)美育方面的要求33、簡述勞動(dòng)技術(shù)教育及普通中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育方面的要求34、簡述學(xué)生的本質(zhì)屬性35、簡述聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》核心精神的基本原則36、簡述我國《教育法》規(guī)定的學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。

37、簡述教師的職業(yè)性質(zhì)與特點(diǎn)38、簡述教師職業(yè)專業(yè)化的條件39、簡述教師的語言要求40、簡述師生關(guān)系41、簡述課程類型的分類42、簡述學(xué)校課程及其形式43、簡述我國學(xué)校教育的目的44、簡述如何研究學(xué)生45、簡述我國義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃的基本特征46、簡述教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成47、簡述教科書的作用48、簡述課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)49、簡述教學(xué)任務(wù)的內(nèi)容50、簡述學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及所受影響的因素51、簡述課程評(píng)價(jià)的主要模式52、簡述課程評(píng)價(jià)的基本階段53、簡述教學(xué)的概念及所包含的方面54、簡述教學(xué)的主要作用55、簡述教學(xué)的一般任務(wù)56、為什么教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程？57、簡述教學(xué)過程的基本特點(diǎn)58、簡述教學(xué)過程的間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律59、簡述掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的關(guān)系60、簡述知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)注意的條件61、簡述教學(xué)過程的教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合的規(guī)律62、簡述教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用63、簡述學(xué)生學(xué)習(xí)的主體能動(dòng)性64、簡述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)65、簡述我國中學(xué)教學(xué)原則66、簡述直觀性原則及其貫徹的基本要求67、簡述啟發(fā)性原則及其貫徹的基本要求68、簡述鞏固性原則及其貫徹的基本要求。

69、簡述循序漸進(jìn)原則及其貫徹的基本要求70、簡述因材施教原則及其貫徹的基本要求71、簡述理論聯(lián)系實(shí)際原則及其貫徹的基本要求72、簡述選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)73、簡述我國中學(xué)常用的教學(xué)方法74、簡述講授法及其基本要求75、簡述談話法及其基本要求76、簡述討論法及其基本要求77、簡述演示法及其基本要求78、簡述練習(xí)法及其基本要求79、簡述實(shí)驗(yàn)法及其基本要求80、簡述教學(xué)工作的基本程序81、簡述課的類型（種類）82、簡述課的組成部分83、簡述上好課的要求84、簡述教師布置作業(yè)的要求85、簡述試題的類型86、簡述班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)87、簡述教學(xué)策略的基本特征88、簡述德育的意義89、簡述制定德育目標(biāo)的依據(jù)90、簡述我國中小學(xué)的德育總目標(biāo)91、簡述選擇德育內(nèi)容的依據(jù)92、簡述我國學(xué)校德育的內(nèi)容93、簡述我國政治教育的內(nèi)容94、簡述心理健康教育的基本任務(wù)95、簡述心理健康教育的內(nèi)容96、簡述德育過程的規(guī)律97、簡述思想品德的基本要素及其關(guān)系98、簡述班主任德育工作經(jīng)驗(yàn)99、簡述德育過程中活動(dòng)和交往的主要特點(diǎn)100、簡述德育過程的學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律101、簡述學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。

102、簡述我國中學(xué)德育的基本原則103、簡述我國德育的途徑104、簡述我國德育的基本方法105、簡述德育的認(rèn)知模式106、簡述德育的體諒模式107、簡述德育的社會(huì)模仿模式108、簡述班級(jí)管理的功能109、簡述班級(jí)管理的模式110、簡述當(dāng)前班級(jí)管理存在的問題111、簡述如何建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制112、簡述班集體形成的基本特征113、簡述班集體的教育作用114、簡述班集體的形成與培養(yǎng)115、簡述班主任在班級(jí)管理中的地位和作用116、簡述班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力117、簡述班主任班級(jí)管理的內(nèi)容與方法《教育心理學(xué)》問答題匯總1、簡述教育心理學(xué)的研究對象《考試大綱》P1）答：教育心理學(xué)擁有自身獨(dú)特的研究課題，那就是如何學(xué)、如何教以及學(xué)與教之間的相互作用具體而言，教育心理學(xué)旨在理解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，如學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、動(dòng)機(jī)、過程與條件等，以及根據(jù)這些理解創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，如學(xué)習(xí)資源的利用、學(xué)習(xí)活動(dòng)的安排、師生互動(dòng)過程的設(shè)計(jì)與學(xué)習(xí)過程的管理等，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)2、簡述教育心理學(xué)的研究內(nèi)容P1）答：教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程展開的學(xué)與教相互作用過程是一個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境等五種要素；由學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評(píng)價(jià)/反思過程這三種活動(dòng)過程交織在一起。

3、簡述學(xué)與教的三種過程模式P5）答：（1）學(xué)習(xí)過程指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過程2）教學(xué)過程教師通過設(shè)計(jì)教學(xué)情境，組織教學(xué)活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行信息交流，從而引導(dǎo)學(xué)生的理解、思考、探索和發(fā)現(xiàn)過程，使其獲得知識(shí)、技能和態(tài)度3）評(píng)價(jià)/反思過程評(píng)價(jià)和反思過程雖是一個(gè)獨(dú)立的成分，但它始終貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中包括在教學(xué)之前對教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測和評(píng)判、在教學(xué)過程中對教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)、反思在學(xué)與教的過程模式中，五種因素共同影響了三種過程，而且三種過程交織在一起，相互影響4、簡述教育心理學(xué)的作用P7）答：教育心理學(xué)對教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用在實(shí)際應(yīng)用中表現(xiàn)在：幫助教師準(zhǔn)確地了解問題，為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)和理論指導(dǎo)，幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生，幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究5、簡述教育心理學(xué)的發(fā)展概況P9）答：教育心理學(xué)大致經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期：初創(chuàng)時(shí)期（20世紀(jì)20年代以前），發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)20年代到50年代末），成熟時(shí)期（20世紀(jì)60年代到70年代末），完善時(shí)期（20世紀(jì)80年代以后）6、簡述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征P13）答：（1）連續(xù)性與階段性；（2）定向性與順序性；（3）不平衡性；（4）差異性。

7、簡述少年期的心理發(fā)展特征P14）答：少年期是11、12歲到14、15歲的階段，是個(gè)體從童年期向青年期過渡的時(shí)期，大致相當(dāng)于初中階段，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)整個(gè)少年期充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯(cuò)綜的矛盾少年的抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，并出現(xiàn)反省思維，但抽象思維在一定程度上仍要以具體形象作支柱同時(shí)，思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展，但仍帶有不少片面性和主觀性8、簡述青年初期的心理發(fā)展特征P15）答：青年初期是指14、15歲至17、18歲時(shí)期，相當(dāng)于高中時(shí)期青年初期是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期他們的智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維占主要地位的情感是與人生觀相聯(lián)系的情感，道德感、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展9、簡述中學(xué)生心理發(fā)展的教育含義P15）答：（1）關(guān)于學(xué)習(xí)準(zhǔn)備學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)學(xué)習(xí)準(zhǔn)備不僅影響新學(xué)習(xí)的成功，而且也影響學(xué)習(xí)的效率同時(shí)，學(xué)習(xí)也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展，新的發(fā)展又為進(jìn)一步的新學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備2）關(guān)于關(guān)鍵期。

個(gè)體早期生命中有一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對某種刺激特別敏感，過了這一時(shí)期，同樣的刺激對之影響很小或沒有影響2歲是口語發(fā)展的關(guān)鍵期，4歲是形狀知覺形成的關(guān)鍵期，4－5歲是學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵期所以，我們應(yīng)抓住關(guān)鍵期的有利時(shí)機(jī)，及時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?，就能收到事半功倍的效?0、試述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論P(yáng)16）答：瑞士心理學(xué)家皮亞杰將從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為感知運(yùn)動(dòng)（0－2歲）、前運(yùn)算（2－7歲）、具體運(yùn)算（7－11歲）、形式運(yùn)算（11－15歲）等四個(gè)階段感知運(yùn)動(dòng)階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺和動(dòng)作的分化前運(yùn)算階段的兒童的各種感知運(yùn)動(dòng)圖式開始內(nèi)化為表象或形象模式，他們認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的；所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心；認(rèn)知活動(dòng)具有相對具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維；思維不具有可逆性具體運(yùn)算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，能夠進(jìn)行邏輯推理這個(gè)階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積的守恒形式運(yùn)算階段兒童的思維是以命題形式進(jìn)行的本階段的兒童不僅能夠運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)－歸納的方式進(jìn)行邏輯推理，而且能夠運(yùn)用假設(shè)－演繹推理的方式來解決問題本階段的兒童能夠理解符號(hào)的意義、隱喻和直喻，能做一定的概括，其思維發(fā)展水平已接近成人的水平。

本階段的兒童不僅具備了逆向性的可逆思維，而且具備了補(bǔ)償性的可逆思維本階段的兒童不再刻板地恪守規(guī)則，反而常常由于規(guī)則與事實(shí)的不符而違反規(guī)則11、簡述教學(xué)與認(rèn)知發(fā)展的關(guān)系P18）答：（1）認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法；（2）教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展；（3）關(guān)于最近發(fā)展區(qū)12、簡述最近發(fā)展區(qū)概念及其意義P19）答：前蘇聯(lián)的維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)它的提出說明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的水平，還應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程13、簡述人格發(fā)展階段理論的教育意義P20）答：埃里克森人格發(fā)展理論認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程，必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段，其中前五個(gè)階段屬于兒童成長和接受教育的時(shí)期：基本的信任感對基本的不信任感（0－1.5歲），主要培養(yǎng)信任感；自主感對羞恥感與懷疑（2－3歲），主要培養(yǎng)自。