11生活處處有哲學(xué)x
單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,【,全書(shū)基本框架圖,】,哲學(xué)上講的,世界,注意：,客觀世界,主觀世界,:,自然界,人類(lèi)社會(huì),人的思維和意識(shí),生活處處有哲學(xué),哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣分析哲理名言,人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)恩格斯,說(shuō)明哲學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，,驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒除此之外，哲學(xué)沒(méi)有別的開(kāi)端分析說(shuō)明的道理哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考,“學(xué)好哲學(xué)，終生受益分析哲理哲學(xué)任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,具體科學(xué)知識(shí)：,形成：,類(lèi)別：,研究對(duì)象：,在實(shí)踐中逐漸形成,自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)、,思維科學(xué)知識(shí),自然、社會(huì)和思維某一個(gè)具,體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘,結(jié)論：哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)引力規(guī)律、能量轉(zhuǎn)化規(guī)律,價(jià)值 規(guī)律、戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律,記憶規(guī)律、遺忘規(guī)律,總結(jié),事物運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的,（共性）,具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展,推動(dòng)科學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步。
分析哲理隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式分析哲理具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展,人們對(duì),整個(gè)世界,以及,人與世界關(guān)系,的,總,的看法和,根本,觀點(diǎn)是什么、為什么）,世界觀的含義,總的看法和根本觀點(diǎn),不是對(duì)某個(gè)事物或某個(gè)方面的個(gè)別看法,而是對(duì)整個(gè)世界萬(wàn)事萬(wàn)物的共同性、一般的觀點(diǎn),下列哪些是世界觀？,A.,人往高處走，水往低處流,B.,一切事物都是變化發(fā)展的,C.,上帝創(chuàng)造了一切,D,聞雞起舞,E,張三早上,5,點(diǎn)起床,F,事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,G,太陽(yáng)東升西落,BCF,不定項(xiàng),方法論：,在世界觀指導(dǎo)下，認(rèn)識(shí)世界和改造世界的,根本方法,怎么辦）,下列屬于方法論的是,A,謀事在人，成事在天,B,存在即被感知,C,具體問(wèn)題具體分析,D,世界是一團(tuán)永恒的“活火”,世界觀決定方法論,牛頓在唯物主義思想指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬(wàn)有引力理論晚年由于信奉上帝，在科學(xué)研究上再無(wú)成果分析哲理世界觀,哲學(xué),區(qū)別,（,1,）世界觀,人人都有,，哲學(xué),（,2,）世界觀是,自發(fā),形成的，哲學(xué)則是哲學(xué)家,（,3,）世界觀是,零散,的，哲學(xué)是,聯(lián)系,1,、,哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀,2,、研究對(duì)象都是整個(gè)世界。
并非人人都知,自覺(jué),研究,理論化、系統(tǒng)化,的,哲學(xué)是什么？,1,、是使人聰明的學(xué)問(wèn)本意：愛(ài)智慧）,2,、是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀3,、是世界觀和方法論的統(tǒng)一4,、是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)注意,謝謝,。
