工場手工業(yè)時(shí)期

單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,,單擊此處編輯母版文本樣式,,第二級,,第三級,,第四級,,第五級,,,,*,關(guān)于世界近代史的開端問題,,世界近代史就是一部資本主義在西方上升、發(fā)展、向全世界擴(kuò)張并由之在全世界產(chǎn)生巨大影響和反響的歷史，而導(dǎo)致資本主義在西方上升發(fā)展的一系列變化、一系列事件，幾乎都與地理大發(fā)現(xiàn)息息相關(guān)……,沒有地理大發(fā)現(xiàn)，就沒有工業(yè)革命，也就沒有資本主義的發(fā)展，更沒有隨之而來的世界歷史象整體發(fā)展的根本轉(zhuǎn)折地理大發(fā)現(xiàn)發(fā)生在,1500,年前后，因此，以,1500,年作為世界近代史的開端，是合乎歷史發(fā)展的客觀實(shí)際的——《,世界史,·,近代史編,》,前言,主編 吳于廑 齊世榮,工場手工業(yè)時(shí)期,工業(yè)革命時(shí)期,,,,,,,,,,,,,早期資本主義發(fā)展的分期問題,14,世紀(jì)上,---18,世紀(jì),18,世紀(jì),----19,世紀(jì)下半期,手工工場,工廠制,手工勞動,機(jī)器生產(chǎn),簡單協(xié)作,復(fù)雜的分工協(xié)作,商業(yè)資產(chǎn)階級,工業(yè)資產(chǎn)階級,重商主義,自由主義,工場手工業(yè)時(shí)期,（,1500,年,——,18,世紀(jì)末）,可以分為兩階段：,,,一、資本主義手工工場興起,,（,14—16,世紀(jì)）,,,二、早期資產(chǎn)階級革命時(shí)代,,（,17,、,18,世紀(jì)）,一、工場手工業(yè)的興起,1.,時(shí)間起止,：,14——16C,末,,2.,時(shí)代特征,： 資本主義在歐洲的興起,,3.,重大事件及其聯(lián)系,：,鏈接,,4.,重大事件復(fù)習(xí)：,鏈接,,5.,對本階段歷史的整體認(rèn)識,工場手工業(yè)興起和初步發(fā)展的幾件大事,（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展：,早期資本主義的發(fā)展,,（二）對外探險(xiǎn)：新航路開辟,,（三） 擴(kuò)張：早期殖民擴(kuò)張,,（四）思想文化：文藝復(fù)興,,,宗教改革,,幾件大事之間的聯(lián)系,,,,,,,,文藝復(fù)興 新航路的開辟,,,,宗教改革 早期殖民擴(kuò)張,,,對內(nèi)：,對外：,,,人的發(fā)現(xiàn) 世界的發(fā)現(xiàn),,,資本主義工商業(yè)興起,,,生產(chǎn)力的發(fā)展,生產(chǎn)力的發(fā)展,資本主義萌芽產(chǎn)生,資產(chǎn)階級征服世界活動,,（外,—,世界的發(fā)現(xiàn)）,,新航路開辟,早期殖民擴(kuò)張,資產(chǎn)階級反封建斗爭,,（內(nèi),—,人的發(fā)現(xiàn)）,文藝復(fù)興（思想文化）,宗教改革,,,14——16C,階段歷史的總體認(rèn)識,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化：,,發(fā)展?fàn)顩r：,14——17,世紀(jì)初，資本主義在歐洲的興起。

地中海沿岸產(chǎn)生了資本主義萌芽（工場手工業(yè)興起）；農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)日益解體，農(nóng)業(yè)資本主義逐步發(fā)展起來商業(yè)革命、價(jià)格革命，繼續(xù)沖擊封建制度和推動資本主義成長基本特征：手工勞動為主，商業(yè)資本占主導(dǎo)地位經(jīng)濟(jì)思想：重商主義思想經(jīng)濟(jì)發(fā)展地位和作用：,,,14—18,世紀(jì)，整個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還是以農(nóng)業(yè)文明為主，資本主義還未具備完全改造世界的物質(zhì)力量，但作為與市場和貨幣聯(lián)系密切的商品經(jīng)濟(jì)，卻代表了社會發(fā)展的進(jìn)步趨勢，日益瓦解沖擊著自然經(jīng)濟(jì)和封建制度從而引發(fā)了文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動、資產(chǎn)階級革命，都體現(xiàn)了從封建社會向資本主義過渡的趨勢不可逆轉(zhuǎn)世界經(jīng)濟(jì)格局：,,,經(jīng)濟(jì)中心改變：由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的亞洲轉(zhuǎn)向商業(yè)經(jīng),,濟(jì)突出的地中海地區(qū) 再轉(zhuǎn)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的大西洋地區(qū),政治變化：,,,14—16,世紀(jì)，歐洲資產(chǎn)階級正在形成中，反封建主義的斗爭主要通過思想意識形態(tài)領(lǐng)域，在宗教改革中，只有尼德蘭通過宗教斗爭建立了荷蘭這個(gè)獨(dú)立的資產(chǎn)階級政權(quán)思想文化變化：,,,14—16,世紀(jì)，隨著資產(chǎn)階級力量的發(fā)展壯大，在思想文化領(lǐng)域掀起一場以人文主義為核心的文藝復(fù)興運(yùn)動，為資本主義發(fā)展解除了精神枷鎖，現(xiàn)代自然科學(xué)的產(chǎn)生提供了資本主義的發(fā)展條件。

國際關(guān)系,：,,,歐洲開辟出新航路、進(jìn)行殖民擴(kuò)張歐洲主導(dǎo)世界的格局開始形成，全球逐漸形成了以歐洲為中心的世界經(jīng)濟(jì)體系人類從分散孤立地發(fā)展開始走向整體世界世界市場雛形形成并不斷得到拓展二、早期資產(chǎn)階級革命時(shí)代,（,17C,——,18C,·,60,年代）,1.,時(shí)間起止：,,2.,時(shí)代特征：,早期資產(chǎn)階級革命時(shí)代,,3.,重大事件及其聯(lián)系：,鏈接,,4.,重大事件復(fù)習(xí)：,鏈接,,5.,對本階段歷史的整體認(rèn)識,,,,政治革命,：,,,（一）英國資產(chǎn)階級革命,,（二）美國獨(dú)立戰(zhàn)爭,,（三）法國資產(chǎn)階級革命,,,思想解放運(yùn)動：歐洲啟蒙運(yùn)動,,,,民族解放運(yùn)動：,,,美國的獨(dú)立,,拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動,,,,,工場手工業(yè)的迅速發(fā)展階段（,17,、,18,世紀(jì)）,,,,,,思想,—,啟蒙運(yùn)動,,政治,—,革命建立憲政,,封建國家改革,,,,,,,,資本主義的發(fā)展,,（,工場手工業(yè)迅速發(fā)展,）,,,17——18,世紀(jì),民族主義,北美、拉美獨(dú)立運(yùn)動,殖民主義擴(kuò)張,（仍是赤裸掠奪為主）,對外,新航路的開辟與世界市場的初步開拓,一、新航路的開辟,思考：,,什么是舊航路？,,為什么要開辟新航路？,,為什么能開辟新航路？,,為什么由西班牙、葡萄牙首先開始？,一、新航路的開辟,,（一）新航路開辟的原因與條件,,1,、原因,,（,1,）資本主義萌芽，,《,馬可波羅行紀(jì),》,掀起尋金熱,,（,2,）土耳其控制舊商路，西歐人渴望開辟新航路,,（,3,）葡西統(tǒng)治者和教會支持,,2,、條件（造船術(shù)、羅盤針、地圓說）,,（二）新航路開辟的經(jīng)過,,（三）新航路開辟的影響,1,、各地文明開始交融、日益連成一個(gè)整體,,2,、以西歐為中心的世界市場雛形出現(xiàn),,3,、西歐出現(xiàn)商業(yè)革命和價(jià)格革命，資本主義迅速發(fā)展,時(shí)間,支持國家,探險(xiǎn)家,“,地理發(fā)現(xiàn)”,1487,年,葡萄牙,迪亞士,好望角,1492,～,1498,年,西班牙,哥倫布,美洲,1497,年,葡萄牙,達(dá),·,伽馬,印度,1519,～,1522,年,西班牙,麥哲倫,第一次環(huán)球航行,世界市場的形成和發(fā)展問題,新航路的開辟,——,世界市場雛形形成；,,殖民擴(kuò)張,——,世界市場不斷開拓；,,工業(yè)革命,——,世界市場基本形成；,,二次工業(yè)革命,——,世界市場完全形成；,,二戰(zhàn)后,——,世界市場朝多極化、多元化,,發(fā)展,,兩極格局解體后,——,市場區(qū)域化、集團(tuán)化發(fā)展,,日益明顯,馬克思在,《,資本論,》,中曾這樣說：,,“,新英格蘭的清教徒（新教的一種），,1703,年,在他們的立法會議上決定，每剝一張印第安人的頭蓋皮和每俘獲一個(gè)紅種人都給賞金,40,鎊,；,1720,年,，每張頭蓋皮的賞金提高到,100,鎊；,1744,年,馬薩諸塞灣,…,規(guī)定：每剝一個(gè),12,歲以上男子,的頭蓋皮得新幣,100,鎊,…,每剝一個(gè),婦女或兒童,的頭蓋皮得,50,鎊,…,英國議會宣布，,殺戮和剝頭蓋皮是上帝和自然賦予它的手段。

歐洲人隨身帶來的病菌乃是他們最強(qiáng)大的武器,……,在加勒比海地區(qū)，幾乎所有的土著部落居民在不到,50,年的時(shí)間被掃蕩殆盡到,1650,年，中美洲阿茲特克和瑪雅文明的人口從原來到,2500,萬萎縮到,150,萬安第斯山脈的印加文明人口從,900,萬減少到,60,萬——(,德,),貢德,.,弗蘭克,《,白銀資本：重視經(jīng)濟(jì)全球化中的東方,》,，中央編譯出版社，,2000,年版，第,98,頁整個(gè)黑奴貿(mào)易期間，西方各國都曾參與,……15,世紀(jì)到,16,世紀(jì)中期，葡萄牙獨(dú)霸非洲，掌握著奴隸貿(mào)易的壟斷權(quán),…17,世紀(jì),……,奴隸貿(mào)易的壟斷權(quán)也轉(zhuǎn)入荷蘭人手中,……,在這場奴隸貿(mào)易競爭中，英國取得了最后的勝利,……,它從非洲運(yùn)走的奴隸比其他諸國運(yùn)走的總和還多,4,倍——,王助民等著，,《,近現(xiàn)代西方殖民主義史,》,，中國檔案出版社，,1995,年版，第,75—77,頁從美洲正式流入的貴金屬使歐洲的全部黃金儲備每年遞增,5%,—,張箭著：,《,地理大發(fā)現(xiàn)研究,》,，商務(wù)印書館，,2002,版，第,423,頁二、早期殖民擴(kuò)張與世界市場的初步形成,,（一）葡萄牙、西班牙的殖民擴(kuò)張,,（二）荷蘭的殖民擴(kuò)張,,（三）英國殖民霸主地位的確立,,（四）早期殖民擴(kuò)張的特點(diǎn)與影響,,1,、建立了更多的殖民地 世界市場進(jìn)一步拓展,,2,、常用非正常貿(mào)易手段 促進(jìn)了歐洲的資本主義發(fā)展,,遭到殖民侵略地區(qū)蒙受災(zāi)難,,,關(guān)于資本原始積累。

定義,：指的是資本主義生產(chǎn)方式確立以前，通過暴力使小生產(chǎn)者同生產(chǎn)資料分離和貨幣資本積累的過程主要形式,：,,,內(nèi),,a,、對農(nóng)民土地掠奪（農(nóng)牧場、自由勞動力）,,,b,、價(jià)格革命（封衰、民困、資興）,,外：,C,、血腥掠奪,,,D,、商業(yè)戰(zhàn)爭（西英荷法等國；目的：資金、原料、市場；國際貿(mào)易）,,,,資本原始積累,,,資本積累,,基本概念,,,,實(shí)現(xiàn)手段,,,存在方式,,,內(nèi)在聯(lián)系,,,,,原始積累是強(qiáng)迫勞動者同生產(chǎn)資料分離,通過剝削雇傭工人的剩余價(jià)值積累資本的過程叫資本積累,強(qiáng)盜式的直接掠奪為主,,間接性和隱蔽性剝削,資本主義生產(chǎn)方式的起點(diǎn),資本積累發(fā)生在資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展過程中,,資本積累以剩余價(jià)值為前提，剩余價(jià)值以資本主義生產(chǎn)方式為前提，而資本主義生產(chǎn)方式又以資本的原始積累為前提與資本積累的區(qū)別,西方人文精神的發(fā)展與近代思想的興起,一,.,文藝復(fù)興,,（,1,）歷史背景,,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：資本主義萌芽,,上層建筑：新興資產(chǎn)階級要擺脫教會的思想束縛,,（,2,）文藝復(fù)興在意大利,,實(shí)質(zhì)：借助古代希臘羅馬文化之名宣傳新的資產(chǎn)階 級思想核心：人文主義,,表現(xiàn)：首先在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)出來。

文學(xué)三杰,,美術(shù)三杰,,（,3,）擴(kuò)展和影響,西歐諸國 英國,——,莎士比亞的劇作,,,文藝復(fù)興,,核心：,人文主義,①,humanism,A,含義,:,主張以,人,為中心，而不是以,神,為中心，人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，要求,肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)；,,B,主張：,雖然信仰宗教，但反對,…,，抨擊,…,，提倡,………,鼓勵,…,，崇尚,理性和科學(xué)，追求知識,目的：要求把人從宗教的束縛中解放出來動搖封建神學(xué)，打擊封建制度,②,評價(jià)（作用及影響）,,成就,文學(xué)三杰,,：薄伽丘,《,十日談,》,、但丁,《,神曲,》,、　彼特拉克,《,歌集,》,“,人文主義之父,”,美術(shù)三杰：達(dá)芬奇 拉斐爾 米開朗琪羅,,作用和影響：,1,、人從封建神學(xué)愚昧中被解放出來,,,關(guān)注人及人生活的世界2,、挑戰(zhàn)天主教的權(quán)威，引發(fā)了宗教改革，是一次思想解放運(yùn)動3,、,促進(jìn)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生莎士比亞,哥白尼,16,世紀(jì)以后,文學(xué)藝術(shù),自然科學(xué),意大利,西歐各國,,,,文藝復(fù)興的擴(kuò)展,塞萬提斯,拉伯雷,伊拉斯謨,,文藝復(fù)興的,核心,——,人文主義,人文主義與宗教神學(xué)的觀點(diǎn)對比分析,,宗教神學(xué),以神為中心,禁欲和來世,等級觀念,蒙昧主義,人文主義,以人為中心,現(xiàn)世的享受,自由平等,理性和科學(xué),資產(chǎn)階級的世界觀，文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想。

人文主義思想的核心是主張以,“人”,為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，重視現(xiàn)世生活，崇尚理性和科學(xué)，是一種為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的樂觀進(jìn)取的精神西方人文精神的發(fā)展與近代思想的興起,,二、宗教改革,,（一）背景,,1,、中世紀(jì)教會的強(qiáng)大勢力,,2,、文藝復(fù)興的影響,,（二）馬丁路德與德意志的宗教改革,,1,、背景,,（,1,）教會權(quán)威受到質(zhì)疑,,（,2,）教會對德意志的掠奪,,2,、開始的標(biāo)志：馬丁路德的九十五條論綱,,3,、路德的宗教改革主張,,（,1,）,“,因信稱義,”,,（,2,）,《,圣經(jīng),》,是唯一的權(quán)威,,（,3,）簡化宗教儀式,二、宗教改革,,（一）背景,,（二）馬丁路德與德意志的宗教改革,,（三）加爾文宗教改革,,1,、加爾文的生平事跡,,2,、,“,先定論,”,,3,、政教合一,,4,、迫害異端,“,天主吩咐我們，在一生的行為中，須重視自己的職務(wù),……,主的召喚是一切正當(dāng)行為的原則和基礎(chǔ),……,神的特別揀選本來是隱藏著的，卻由他的呼召而表明出來，因此，這個(gè)呼召可稱之為揀選的證據(jù)——,加爾文著：,《,基督教要義,》,中卷，東南亞神學(xué)教育基金會，基督教文藝出版社，,1978,年版，第,187,，,189,，,382,頁。

二、宗教改革,,（一）背景,,（二）馬丁路德與德意志的宗教改革,,（三）加爾文宗教改革,,（四）亨利八世的宗教改革,,1,、背景：王權(quán)加強(qiáng)，英國社會各階層反教會,,2,、導(dǎo)火索：亨利八世離婚案,,3,、開始：,“,至尊法案,”,,4,、影響：英國國教形成，成為封建專制工具,,（五）宗教改革的意義,天主教（,Catholic,）,,東正教（,Orthodox,）,,新教（,Protestant,）,,基督教,文藝復(fù)興與宗教改革的相同點(diǎn),,背景：都是發(fā)生在西歐封建制度解體和資本主 義興起時(shí)代；,,性質(zhì)：都是成長中的資產(chǎn)階級在思想領(lǐng)域內(nèi)的反封建斗爭；,,方式與手段：,,都向古代尋求和吸取養(yǎng)料，人文主義者借助的是古典文化馬丁路德借助了,《,圣經(jīng),》,中的原始教義影響：興起后迅速擴(kuò)大到整個(gè)西歐，促進(jìn)了人們思想解放及近代文化繁榮，對資產(chǎn)階級影響大文藝復(fù)興與宗教改革的不同點(diǎn),,性質(zhì)及范圍：文藝復(fù)興是思想運(yùn)動，主要在社會上層，宗教改革是一場社會運(yùn)動，群眾基礎(chǔ)相對廣泛；,,斗爭形式：文藝復(fù)興是在復(fù)興古典文化的形式宣揚(yáng)資產(chǎn)階級世界觀，宗教改革是新興資產(chǎn)階級批著宗教外衣的反封建斗爭；,,結(jié)果不同：文藝復(fù)興把人們從宗教束縛中解放出來，推動人們的探索，促成近代自然科學(xué)產(chǎn)生，宗教改革確立“教隨國定”原則，是宗教自由逐漸盛行。

啟蒙運(yùn)動是歐洲歷史上的又一次偉大的思想解放運(yùn)動它豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建，反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興人文主義更為徹底，更具有鮮明的政治革命性質(zhì)這一思想解放運(yùn)動不僅為資產(chǎn)階級革命做了輿論準(zhǔn)備，而且為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富——,岳麓版教材,,啟蒙運(yùn)動,,一、啟蒙運(yùn)動的背景和思想核心,,（一）背景,,1,、資產(chǎn)階級的壯大,,2,、思想文化上的發(fā)展,,3,、近代早期君主專制的形成,,（二）早期啟蒙代表：英國思想家洛克,,1,、國家起源學(xué)說（社會契約）,,2,、政體理論（君主立憲政體）,,3,、國家權(quán)力分配（分權(quán)學(xué)說）,,啟蒙運(yùn)動,,一、啟蒙運(yùn)動的背景和思想核心,,（一）背景,,（二）早期啟蒙代表：英國思想家洛克,,1,、國家起源學(xué)說（社會契約）,,2,、政體理論（君主立憲政體）,,3,、國家權(quán)力分配（分權(quán)學(xué)說）,,（三）理性：啟蒙運(yùn)動的核心,,二、法國的啟蒙思想家,,（一）伏爾泰：倡導(dǎo)君主立憲,,（二）孟德斯鳩：三權(quán)分立,,啟蒙運(yùn)動,,一、啟蒙運(yùn)動的背景和思想核心,,二、法國的啟蒙思想家,,（一）伏爾泰：倡導(dǎo)君主立憲,,（二）孟德斯鳩：主張君主立憲，形式為三權(quán)分立,,（三）盧梭：人民主權(quán),盧梭,,（,1712—1778,）,,啟蒙運(yùn)動,,一、啟蒙運(yùn)動的背景和思想核心,,二、法國的啟蒙思想家,,三、啟蒙運(yùn)動的擴(kuò)展和影響,,（一）康德,,（二）影響,,1,、性質(zhì)：思想解放運(yùn)動,,2,、評價(jià)：解放思想，沖擊封建專制統(tǒng)治；影響法國大革命；影響人類歷史發(fā)展進(jìn)程。

歸納啟蒙思想家們的思想主張有哪些共同點(diǎn)？,,1,、反對專制、教權(quán)和封建特權(quán)；,,2,、主張“主權(quán)在民”，追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由；,,3,、主張實(shí)行法治,啟蒙思想家的政治學(xué)說集中宣傳,人權(quán),與,法制,的觀點(diǎn)：,天賦人權(quán),,（否定特權(quán)）,人民主權(quán),,,（否定王權(quán)）,,人權(quán),,（公民取代臣民）,,需法律維護(hù),,法治,,(,取代人治,),三權(quán)分立,,,（防止專制）,社會契約,,,（否定神權(quán)）,,,君主立憲,//,民主共和,,英法啟蒙運(yùn)動的主要思想原則,天賦人權(quán),自由平等,主權(quán)在民,否定特權(quán),否定等級,否定王權(quán),,人權(quán),社會契約,三權(quán)分立,,法治,否定君權(quán)神授,否定和防止專制,公民取代臣民,法治取代人治,需要法律保障,類別,文藝復(fù)興,啟蒙運(yùn)動,背景,資本主義萌芽時(shí)期,資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展時(shí)期,中心,意大利,法國,核心內(nèi)容,人文主義,理性,影響,是思想解放運(yùn)動，適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要，促進(jìn)了近代自然科學(xué)的發(fā)展,是思想解放運(yùn)動它豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對封建制度、建立資產(chǎn)階級,“,理性王國,”,、按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度，更具有鮮明的政治革命性質(zhì)。

它不僅為資產(chǎn)階級革命做了輿論準(zhǔn)備，而且為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動的比較 不同點(diǎn),背景,文’：,,啟’：,文’：,,,,,啟’：,文’：,,啟’：,文’：,,啟’：,14-16,世紀(jì)資’萌芽時(shí)期,17-18,世紀(jì)資’進(jìn)一步發(fā)展,資’發(fā)展和資產(chǎn)’力量有明顯的差異,,,地區(qū),,意大利,→歐洲,英國法國,→歐洲,,中心,意大利,法國,內(nèi)容,①,矛頭：天主教會；,②,未形成成熟的政治理論和思想體系；,③,批判舊秩序；,,,①,矛頭：天主教會、封建制度,②,形成比較完整的思想體系,③,提出了資產(chǎn)’理想社會的藍(lán)圖,,,影響,文’：,,,啟’：,,沖擊了封建專制及其精神支柱天主教會，為資產(chǎn)’革命作了思想和理論的準(zhǔn)備,把人、人性從宗教束縛中解放出來，對啟’有直接影響作用，推動了人們的思想解放和文化科學(xué)事業(yè)發(fā)展,,西方歷史上三次思想解放潮流,,時(shí) 期,,主 要 內(nèi) 容,,意 義,作用,希臘的人文主義,,,,,文藝復(fù)興,,,,,啟蒙運(yùn)動,,,,普：“人是萬物的尺度”,,蘇、柏、亞：研究人類社會,從研究,“,神,”,到人,,強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值,（萌發(fā)人文思想）,提倡,“,人文主義,”,,反對天主教會和神學(xué),人的地位從神的束縛中解脫出來,（發(fā)展了人文思想）,提倡,“,理性,”,,反對教會和封建勢力,人為主體用理性的方法來追求,“,理性王國,”,（完善了人文思想）,有利于人們思想的解放,,啟蒙運(yùn)動相對于文藝復(fù)興,,時(shí)期的人文主義思想有何新的發(fā)展？為何有這些新的發(fā)展，根本原因是什么？,,啟蒙運(yùn)動在人、自然、國家、宗教和科學(xué)的相,,互關(guān)系上對人文主義思想的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

啟蒙運(yùn)動豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到,反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級,“,理性王國,”,、按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度，,從而比文藝復(fù)興人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)根本原因是資本主義進(jìn)一步發(fā)展的要求， 資產(chǎn)階級要求進(jìn)一步提高經(jīng)濟(jì)和政治地位你能否簡單敘述一下西方人文精神起源與發(fā)展的過程？,,,第一階段： 古代希臘 簡述原因 代表人物,,這一時(shí)期人文主義的內(nèi)涵：人是萬物的尺度,,第二階段 ：文藝復(fù)興和宗教改革 簡述原因代表人物,,這一時(shí)期人文主義的內(nèi)涵：批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由是文藝復(fù)興及宗教改革時(shí)期人文主義的主要訴求第三階段：啟蒙運(yùn)動 簡述原因代表人物,,,這一時(shí)期人文主義的內(nèi)涵：啟蒙運(yùn)動在人、自然、國家、宗教和科學(xué)的相互關(guān)系上對人文主義思想的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)啟蒙運(yùn)動豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級,“,理性王國,”,、按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。

結(jié)合史實(shí)簡要概括啟蒙思想是如何在中國傳播,,并推動中國社會的進(jìn)步的19,世紀(jì)后半期，資產(chǎn)階級維新派宣傳民權(quán)、議會和君主立憲，領(lǐng)導(dǎo)了維新變法運(yùn)動，在社會上起到了思想啟蒙作用19,世紀(jì)末,20,世紀(jì)初，資產(chǎn)階級革命派大力提倡民主共和思想，并發(fā)動了辛亥革命，推翻了兩千多年的君主制，建立了資產(chǎn)階級共和國民國初期，激進(jìn)的民主主義者大力宣揚(yáng)民主、科學(xué)，掀起了新文化運(yùn)動，動搖了封建儒家思想的統(tǒng)治地位，極大地解放了人們的思想1,、為美國,1787,年憲法的制訂提供了理論依據(jù)的是：,A,．,《,人權(quán)宣言,》,,B,．,《,社會契約論,》,,C,．,《,論法的精神,》 D,．,《,權(quán)利法案,》2,、,17-18,世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動： ①起源于英國，中心在法國  ②以憲法理性為中心，鼓吹人權(quán)和法制  ③歐洲第二次思想解放運(yùn)動  ④為歐美資產(chǎn)階級革命作了思想準(zhǔn)備,A.①③ B.②④ C.①②④ D.①②③④3,、要從源頭上了解,“,天賦人權(quán),”,、,“,人民主權(quán),”,思想，我 們最應(yīng)該看：,A,、,《,哲學(xué)通信,》 B,、,《,論法的精神,》  C,、,《,社會契約論,》 D,、,《,純粹理性批判,》,C,D,C,練一練：,4,、啟蒙運(yùn)動與文藝復(fù)興運(yùn)動的相同之處是,：,,A,、主張推翻封建專制制度,B,、反對宗教信仰,C,、倡導(dǎo)建立民主共和國,D,、是資產(chǎn)階級利益要求的反映,,5,、,伏爾泰的思想主張有（ ? ）? ①抨擊天主教會???????????????②反對君主專制? ③反對信仰上帝????????????????④倡導(dǎo)君主立憲,A,、①②③④,B,、①②④,C,、②③④,D,、②,④,6,、歐洲啟蒙思想家的共同之處不包括,,Ａ．批判專制主義、教權(quán)主義  Ｂ．倡導(dǎo)建立君主立憲制的國家 Ｃ．主張政治民主、權(quán)利平等 Ｄ．追求個(gè)人自由,,D,B,B,7,、歐洲啟蒙運(yùn)動的主要內(nèi)容是（ ）,,,A,、復(fù)興希臘、羅馬古典文化,,,B,、全面否定羅馬天主教會,,,C,、提倡理性精神,D,、爭取實(shí)現(xiàn)普選,,8,、馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家，并且從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律”。

其中“理性”的含義是 （ ）,,,A,、獨(dú)立的思考與自主的精神,,,B,、君主的力與黨派的信仰,,,C,、國家的意志與精神的寄托,,,D,、權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng),C,A,9,、,18,世紀(jì)法國啟蒙思想家的一致主張有（ ） ①人權(quán)自由 ②反對特權(quán) ③反對教權(quán),,④ 反對專制,,,A,、 ①②,B,、 ①③④,,,C,、 ②③④,D,、 ①②③④,,10,、啟蒙學(xué)說發(fā)展了人文主義，這主要表現(xiàn)在（ ）,,,A,、反對教權(quán)主義和蒙昧主義,,,B,、宣傳天賦人權(quán),,,C,、提倡自由平等,,,D,、主張建立法治社會,D,D,材料一,啟蒙思想家把歐洲的封建制度比作漫長的黑夜，呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗材料二,難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎,?……,一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的……,除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由人《,伏爾泰語錄,》,,材料三,政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力委托給一個(gè)人、幾個(gè)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn) 為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。

盂德斯鳩,《,羅馬盛衰原因論,》,,(1),材料一中啟蒙思想家為什么把封建制度比作漫長的黑夜,?“,理性的陽光”指的是什么,?,,,,(2),材料二體現(xiàn)了什么思想,?,如何評價(jià),?,,(3),歸納材料三所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響,?,(1),因?yàn)闅W洲是神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的封建統(tǒng)治，沒有民主和自由，壓制了思想理性的陽光”指文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動2),自由、平等、天賦人權(quán)對反對封建專制主義起了進(jìn)步作用,(3),權(quán)力的相互“制約與平衡”為資本主義確立了一套政治構(gòu)想，對資產(chǎn)階級的立法規(guī)范與了積極作用,啟蒙運(yùn)動,,背景,內(nèi)容,過程,影響,,理性主義為指導(dǎo)思想 二批、三追求,,興起,高潮,擴(kuò)展,,（英國）,（法國）,（世界各地）,,霍布斯,洛克,,伏爾泰,孟德斯鳩,以狄德羅為首的百科全書派,盧梭,工場手工業(yè)的迅速發(fā)展，機(jī)器大生產(chǎn)的出現(xiàn)，造成資產(chǎn)階級壯大，舊的專制制度成為嚴(yán)重障礙；,自然科學(xué)迅速發(fā)展,（領(lǐng)袖）,（核心）,,文藝復(fù)興運(yùn)動奠定了思想基礎(chǔ),,,對法國的影響,對歐美的影響,對世界其他地區(qū)的影響,ENLIGHTMENT,,英國的資產(chǎn)階級代議制,——,君主立憲制度的形成,代議制：,,,現(xiàn)代民主政治的產(chǎn)物。

是國家權(quán)力得以實(shí)現(xiàn)的主要形式公民通過自己的同意所選舉出來的代表負(fù)責(zé)制定法律和管理公共事務(wù)，這種間接民主又被稱為代議制民主英國君主立憲制的形成：,,,英國議會相繼通過了一系列的法案，促使君主立憲逐漸形成其中最為突出的是,1689,年的,《,權(quán)利法案,》,，由此出現(xiàn)了君主立憲制1701,年又通過,《,王位繼承法,》,等，進(jìn)一步限制了王權(quán)最大）不同點(diǎn),共 同 點(diǎn),君 主 專 制,,,君主立憲制,,,1,、王位世襲,2,、國家元首,君主權(quán)利不受限制,君主權(quán)利受到,憲法,限制,,,,,,,,,,,英國革命與君主立憲的確立,,一、英國革命的背景,,（一）歷史淵源：,《,大憲章,》,和英國議會的起源,,（二）經(jīng)濟(jì)背景：資本主義的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級和新貴族進(jìn)入議會,,（三）思想背景：清教的興起,,（四）政治背景：英國國王信奉,“,君,,權(quán)神授,”,，厲行專制,革命前英國的政治：,（有限君主專制）民主傳統(tǒng),——,議會召開,,安茹王朝（金雀花王朝）的約翰王（,1199-1216,在位）這位被編年史家坎伯倫西斯稱為,“,歷史上一切暴君中最兇狠的一個(gè),”,這位約翰不聽大臣勸告，經(jīng)常破壞封建慣例，視貴族的土地為自己的，隨意沒收，更重要的是疏遠(yuǎn)了歐洲最權(quán)威的人物,--,教皇。

1215,年,6,月,19,日約翰國王與貴族的戰(zhàn)爭失敗被迫與,25,名男爵代表在泰晤士河畔的尼米德草地簽署了影響后世和世界歷史發(fā)展的,《,大憲章,》,《,大憲章,》,主要對國王在封建規(guī)范下能做什么和不能做什么，作了非常詳盡的規(guī)定，也就對封臣的權(quán)利作了全面的承認(rèn)，其中精髓是臣民對其財(cái)產(chǎn)和人身安全的保障權(quán)，以及在臣民和君王的契約關(guān)系中臣民對暴君的反抗權(quán)它保障了教俗大貴族的利益大憲章統(tǒng)一了度量衡，確認(rèn)倫敦和其他城市的自由權(quán)利，對市民騎士和富裕農(nóng)民也有利第,14,條,,為了得到王國,議會,對協(xié)助金或免服兵役稅數(shù)量的共識,……,在所定的日期，按照在場者之建議進(jìn)行議事,第,39,條,,除非經(jīng)過同等之人的合法審判，否則不得任意逮捕拘禁、放逐或剝奪自由人,法律上,的保護(hù)，或以任何手段摧殘自由人表明了,“,法律至上,”,基本原則它的意義在于，,它樹立了一條光輝的原則即：法律高于國王之上，連國王也不得違反！并且,用法律的形式規(guī)定了成立限制王權(quán)的新,,；,,,大憲章,第,14,、,39,條表明了什么樣的原則？大憲章的頒發(fā)有何意義？,《,大憲章,》,簽署點(diǎn),機(jī)構(gòu),《,大憲章,》,的部分內(nèi)容,《,大憲章,》,是通過貴族的斗爭取得的，它的“王在法下”的原則，使它成為英國憲法政治的基礎(chǔ)，,對于廣大民眾來說，,《,大憲章,》,某種程度上說是要求自由的語言。

后世人把它作為一種約定俗成的法律加以利用，并在傳統(tǒng)的外殼下對它發(fā)展延伸它成為了國王應(yīng)該遵守法律的象征，成為英國有限君主制的永久歷史見證這也是英國議會形成的一個(gè)前提1265,年,1,月，在倫敦召開了英國史上的首次議會，除,5,名伯爵、,18,名男爵與會外，還有每郡兩名騎士代表和每個(gè)大城市兩名市民代表參加會議一般認(rèn)為，它是英國議會制的開端，是議會君主制形成的標(biāo)志議會分為上、下兩院上院有貴族、教士組成，又稱貴族院，下院由騎士和市民組成，又稱平民院市民和騎士成為正式代表出席議會，成為不可改變的先例為以后的,“,下院,”,出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)15,世紀(jì)末下院又提出財(cái)政議案和法律議案的權(quán)力限制了國王的權(quán)力革命前英國的經(jīng)濟(jì)：,——,資本主義的發(fā)展,海外活動：,,海外貿(mào)易和殖民掠奪,城市：,,手工工場的建立和發(fā)展,農(nóng)村：,圈地運(yùn)動促成資本主義農(nóng)牧場的發(fā)展起來,大商人、金融資本家、手工工場主、新貴族,資產(chǎn)階級、新貴族壯大,控制議會要求政治地位,斯圖亞特王朝專制,強(qiáng)調(diào),“,君權(quán)神授,”,加強(qiáng)專制統(tǒng)治,王權(quán)與議會權(quán)力斗爭,英國資產(chǎn)階級革命,新航路開辟，資本主義發(fā)展,英國資產(chǎn)階級革命過程,革命爆發(fā),,1640,年,處死查理一世,,1649,年,1,月,成立共和國,,1649,年,5,月,,,克倫威爾獨(dú)裁,,1649—1658,年,,,斯圖亞特王朝復(fù)辟,,1660—1688,年,“,光榮革命”,,1688,年,(1640---1688),,英國革命與君主立憲的確立,,一、英國革命的背景,,二、英國資產(chǎn)階級革命,,（一）革命的爆發(fā),,1,、從,“,請?jiān)笗?”,到,“,抗議書,”,，雙方斗爭升級,,2,、國王挑起內(nèi)戰(zhàn)，斗爭進(jìn)一步升級,,3,、處死國王，建立共和國,,4,、共和外殼下的護(hù)國政體,,（二）斯圖亞特王朝復(fù)辟（,1660,）,,1,、查理二世允諾妥協(xié),,2,、站穩(wěn)腳跟后，反攻倒算,,3,、詹姆士二世竭力實(shí)行專制統(tǒng)治,,（三）光榮革命（,1688,）,,英國君主立憲制的確立,問題,：,《,權(quán)利法案,》,的主要內(nèi)容有哪些？體現(xiàn)了什么原則？為什么,《,權(quán)利法案,》,的頒布標(biāo)志著,英國君主立憲制的確立,？,2,、確立標(biāo)志：,是資本主義國家用,,限制,,權(quán)力的政治制度，是資產(chǎn)階級專政的一種形式。

1,、君主立憲制的含義：,憲法,君主,1689,年,《,權(quán)利法案,》,的頒布,《,權(quán)利法案,》,（摘錄）,,法律的權(quán)力高于國王的權(quán)力；,,,過去國王擁有的,“,擱置,”,法律的權(quán)力是非法的；,,國王未經(jīng)議會同意，無權(quán)征稅；,,在和平時(shí)期，未經(jīng)議會同意，國王,,無權(quán)招募和維持常備軍；,,,議會選舉必須自由，議會擁有言論,,自由，議會應(yīng)經(jīng)常集會,……,,,限制王權(quán),立法權(quán),財(cái)政權(quán),軍事權(quán),（,1,）法律高于王權(quán),,（,2,）從立法、財(cái)政、司法、軍事等方面限制國王的權(quán)力,,（,3,）確立議會在選舉、辯論、集會等方面的權(quán)力,1,、內(nèi)容：,2,、體現(xiàn)的基本原則,:,（,1,）法律至上,,（,2,）限制王權(quán),,（,3,）議會主權(quán)至上,,,,《,權(quán)利法案,》,從法律上鞏固了英國資產(chǎn)階級革命的成果是用法律形式對議會主權(quán)至上原則的認(rèn)定從此，英國議會的權(quán)力日益超過國王的權(quán)力，國王逐漸處于,“,統(tǒng)而不治,”,的地位英國的政體由君主專制變?yōu)榫髁椫?,、意義,君主,上院,下院,內(nèi) 閣（首相）,選 民,任命,選舉,組 成 議 會,多數(shù),,組閣,形式任命,負(fù)責(zé),（,權(quán)力中心 立法權(quán),）,（行政權(quán)）,（國家象征 統(tǒng)而不治）,(,貴族世襲,),英國政體結(jié)構(gòu)示意圖,,內(nèi)閣,君主,下院,上院,,選 民,,組 織,,任 命,,選 舉,議會大廈,唐寧街十號,首相,白金漢宮,,1,、君主制、民主制、貴族制三者融為一體；,,,2,、君主保留，但議會掌權(quán)；,,,3,、以議會和責(zé)任內(nèi)閣為核心；,,,4,、國王臨朝不理政，代表國家，是民族團(tuán)結(jié)的紐帶和國家統(tǒng)一的象征。

英國政體結(jié)構(gòu)特點(diǎn),問題：內(nèi)閣與國王的關(guān)系如何？與議會的關(guān)系如何？,內(nèi)閣掌握實(shí)權(quán)，國王統(tǒng)而不治；國王形式任命內(nèi)閣，但內(nèi)閣不對國王負(fù)責(zé)，只是形式上向國王匯報(bào)內(nèi)閣由議會選舉產(chǎn)生，對議會負(fù)責(zé),,,議會對內(nèi)閣進(jìn)行監(jiān)督；議會可以通過對政府的不信任案，內(nèi)閣可以解散議會首相,議會下院,內(nèi)閣（政府）,下院大選中獲勝的多數(shù)黨領(lǐng)袖,對議會負(fù)責(zé),提出名單組成責(zé)任制內(nèi)閣,對議會集體負(fù)責(zé),內(nèi)閣與首相在政治上共進(jìn)退,監(jiān)督內(nèi)閣，從而控制行政,英國議會與內(nèi)閣的關(guān)系,四者間的內(nèi)在關(guān)系,,,產(chǎn)生,地位,國王,,,議會,,,首相,,,,內(nèi)閣,,,世襲,“,統(tǒng)而不治”,選舉產(chǎn)生,最高立法機(jī)關(guān)（權(quán)力中心）,國王任命,兼政府首腦和多數(shù)黨領(lǐng)袖,,掌握國家實(shí)權(quán)的關(guān)鍵人物,首相提名,,國王批準(zhǔn),最高行政機(jī)關(guān),,對議會負(fù)責(zé)受議會監(jiān)督,,內(nèi)閣、首相、議會、國王之間的關(guān)系,A.,下院大選中獲勝的多數(shù)黨即成為執(zhí)政黨，,黨的領(lǐng)袖被國王任命為首相B.,首相是內(nèi)閣首腦,，有權(quán)提名內(nèi)閣成員組成責(zé)任制內(nèi)閣首相掌握國家的行政權(quán)和立法權(quán)C.,內(nèi)閣成員,在大政方針上保持一致，集體負(fù)責(zé)，,與首相共進(jìn)退,D.,內(nèi)閣形式上對國王負(fù)責(zé)，實(shí)際對議會負(fù)責(zé)議會可不信任政府，迫使內(nèi)閣辭職；首相也有權(quán)解散議會，重新選舉。

英國君主立憲制的特點(diǎn)：,,保留君主；議會掌權(quán)，以議會內(nèi)閣制為核心：,,,國王是國家的元首、武裝部隊(duì)總司令和宗教領(lǐng)袖，但,“,統(tǒng)而不治,”,，國家象征地位更突出國家權(quán)力中心在議會是最高立法機(jī)關(guān)，具有財(cái)政權(quán)和監(jiān)督行政權(quán)后來國家權(quán)力中心逐漸轉(zhuǎn)移到內(nèi)閣和首相手中君主立憲制確立的作用：,,確立了資產(chǎn)階級代議制度，有利于促進(jìn)民主，避免獨(dú)裁統(tǒng)治，英國從此走上了資產(chǎn)階級民主憲政之路 為資本主義發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障；穩(wěn)定了社會；是世界第一個(gè)君主立憲政體，為世界民主政治建設(shè)樹立一種模式美國的建立,,1.,背景,2.,經(jīng)過,4.,影響：,,,（暴力革命）,,（法治建設(shè)）,北美獨(dú)立戰(zhàn)爭,1787,年憲法制定,獨(dú)立前的經(jīng)濟(jì)政治狀況（建立、居民、政治、經(jīng)濟(jì)）,美利堅(jiān)民族的形成,啟蒙思想的傳播和民族意識的覺醒,英國殖民統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了北美資本主義的發(fā)展,,導(dǎo)火線：波士頓傾茶事件,爆發(fā)：來克星頓槍聲,建軍、建國、轉(zhuǎn)折、,結(jié)束：約克鎮(zhèn)大捷,勝利：英承認(rèn)美獨(dú)立,（內(nèi)容、影響）,性質(zhì),影響,3.,結(jié)果：實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，建立了資產(chǎn)階級共和國,,,北美獨(dú)立戰(zhàn)爭經(jīng)過（,1775,－,1781,）,,概況,,時(shí)間,,具體事件,,爆發(fā),,,,建軍,,,,建國,,,,轉(zhuǎn)折,,,,勝利,,,,,1775.4,來克星頓槍聲,1775.5,第二屆大陸會議,、大陸軍、華盛頓,1776.7.4,《,獨(dú)立宣言,》,1777.10,薩拉托加大捷,1781.10,約克鎮(zhèn)英軍投降,1787,年憲法的制定,1.,制定背景：,,,北美贏得民族獨(dú)立；,,獨(dú)立之初成立的邦聯(lián)政府松散無力，社會動蕩加劇、經(jīng)濟(jì)發(fā)展受嚴(yán)重影響。

2.,體現(xiàn)的原則（特點(diǎn)）：,,,聯(lián)邦制原則,：美國是聯(lián)邦制國家，聯(lián)邦權(quán)力高于各,,州權(quán)力，中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合分權(quán)制衡原則,：立法、行政、司法三權(quán)分立，互相,,制約,,,,,民 主 原 則,：總統(tǒng)和議會議員都有民選產(chǎn)生,,,美國的三權(quán)分立政體,——,三權(quán)分立、制約與均衡,總統(tǒng)內(nèi)閣,,行政,參眾兩院可各自反對對方所提法令,,,立 法,最高法院,,其他聯(lián)邦法院,,司 法,總統(tǒng)任命的司法官員必須經(jīng)參議院確認(rèn),最高法院可宣布法律不合憲法,總統(tǒng)可否決國會通過的法案,國會可以三分之二多數(shù)通過總統(tǒng)所否決的法律,最高法院可宣布總統(tǒng)法令違憲,總統(tǒng)任命聯(lián)邦法官,啟蒙運(yùn)動的主要學(xué)說與特點(diǎn)：,,1,、學(xué)說：,,君主立憲，三權(quán)分立學(xué)說，天賦人權(quán)學(xué)說，社會契約論，人民主權(quán)說,,2,、特點(diǎn)：以人權(quán)對抗王權(quán)、 以法律對抗專制、 以科學(xué)對抗蒙昧,,共性是以宣傳理性為中心，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)人的自然權(quán)利以抵抗封建的王權(quán)、神權(quán)、特權(quán)，實(shí)現(xiàn)政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由，但關(guān)于政體的構(gòu)想有區(qū)別法國大革命和 法蘭西第一帝國的興亡  （,1789——1815,）,,法國大革命 和,,法蘭西第一帝國的興亡,1,、革命前的形勢,,2,、,1789---1794,年的法國（革命時(shí)期）,,3,、,1794---1815,年的法國（革命成果的鞏固）,,拿破侖的對內(nèi)政策,經(jīng)濟(jì)：改革財(cái)政,,創(chuàng)辦銀行,,鼓勵工商,法制：頒布：,《,民法典,》,,《,商法典,》,,《,刑法典,》,文教：建立公立中學(xué),,和法蘭西大學(xué),,鼓勵科學(xué)研究,,和技術(shù)教育,。