近代幼兒教育培訓(xùn)課件

近代幼兒教育近代幼兒教育主要內(nèi)容 第四章 近代六國的幼兒教育 第五章 近代幼兒教育思想（理論）2近代幼兒教育第四章 近代六國的幼兒教育3近代幼兒教育第一節(jié)英國的學(xué)前教育一、18世紀(jì)下半期至19世紀(jì)上半期英國幼兒教育的發(fā)展（一）歐文的幼兒學(xué)校1.創(chuàng)辦幼兒學(xué)校2.幼兒學(xué)校的教育內(nèi)容和方法4近代幼兒教育（二）懷爾德斯平的幼兒學(xué)校1.懷爾德斯平幼兒學(xué)校創(chuàng)辦的目的2.懷爾德斯平幼兒學(xué)校的教育內(nèi)容和教育方法（三）英國政府的幼兒學(xué)校政策5近代幼兒教育二、19世紀(jì)下半期英國的學(xué)前教育（一）福祿貝爾幼兒園的引進（二）19世紀(jì)70年代后福祿貝爾幼兒園運動的發(fā)展6近代幼兒教育第二節(jié)法國的學(xué)前教育一、18世紀(jì)下半期至19世紀(jì)上半期法國學(xué)前教育的發(fā)展（一）奧柏爾林的“編織學(xué)校”（二）托兒所及嬰兒托兒所（三）法國政府的托兒所政策7近代幼兒教育二、19世紀(jì)下半期法國的學(xué)前教育（一）福祿貝爾幼兒園方法的傳入（二）近代學(xué)前教育制度的建立8近代幼兒教育第三節(jié)德國的學(xué)前教育一、19世紀(jì)上半期的學(xué)前教育（一）巴烏利勒保育所（二）弗利托娜的幼兒學(xué)校運動（三）福祿貝爾幼兒園的產(chǎn)生（四）德國各邦的學(xué)前教育政策9近代幼兒教育二、19世紀(jì)下半期的學(xué)前教育（一）福祿貝爾幼兒園在德國的推廣（二）19世紀(jì)下半期德國的學(xué)前教育政策10近代幼兒教育第四節(jié)俄國的學(xué)前教育一、18世紀(jì)下半期至19世紀(jì)上半期的幼兒教育（一）別茨考伊與“莫斯科教養(yǎng)院”（二）葛芩教養(yǎng)院11近代幼兒教育二、19世紀(jì)下半期至俄國十月革命前的幼兒教育（一）福祿貝爾幼兒園運動的發(fā)展1860年，俄國建立了第一所幼兒園（二）慈善教育繼續(xù)發(fā)展12近代幼兒教育三、烏申斯基的教育思想（一）主要教育思想1.論教育的民族性原則2.教學(xué)論思想（二）對俄國學(xué)前教育的影響13近代幼兒教育第五節(jié)美國的學(xué)前教育一、幼兒學(xué)校的興辦二、私立幼兒園的建立（一）德語幼兒園的出現(xiàn)（二）英語幼兒園的開辦三、慈善幼兒園的興起四、公立幼兒園的產(chǎn)生和發(fā)展14近代幼兒教育第六節(jié)日本的學(xué)前教育一、學(xué)前教育機構(gòu)的建立和發(fā)展（一）國立幼兒園的創(chuàng)建（二）私立托兒所的建立15近代幼兒教育二、近代學(xué)前教育制度的建立（一）明治初期教育法令中關(guān)于學(xué)前教育的規(guī)定（二）幼兒園保育及設(shè)備規(guī)程的規(guī)定三、福祿貝爾學(xué)前教育思想的影響16近代幼兒教育第五章 近代幼兒教育思想（理論）17近代幼兒教育第一節(jié)夸美紐斯的幼兒教育思想一、生平及著作夸美紐斯(JohannAmosComenius，15921670)，捷克著名的資產(chǎn)階級民主教育家、教育改革家。

一生從事教育，有著豐碩的教育著作，他的教育思想和教育理論具有劃時代的意義，因此，他被尊崇為教育史上的“哥白尼”，“捷克文化巨子之一”他一生投入于教育事業(yè)，撰寫了大量教育著作，如語言入門(1631)、母育學(xué)校、大教學(xué)論、論天賦才能的培養(yǎng)(1650)、泛智學(xué)校(1651)、世界圖解等等18近代幼兒教育母育學(xué)校（1632）：歷史上第一部學(xué)前教育專著大教學(xué)論（1632）:夸美紐斯的教育代表作，近代教育理論的奠基之作世界上第一部系統(tǒng)的教育學(xué)理論巨著，標(biāo)志著獨立形態(tài)的教育學(xué)的開端世界圖解（1654）：歷史上第一部依據(jù)直觀原則編寫的對幼兒進行啟蒙教育的看圖識字課本19近代幼兒教育二、論教育的主導(dǎo)原則自然界萬物中存在著一種起支配作用的普通的生長法則、“秩序”或“事物的靈魂”，如日月運行、鐘船運行、昆蟲的活動、大炮的發(fā)射等都遵循一定的規(guī)律教育工作的組織同樣如此，教育要依據(jù)人的自然本性，即兒童的天性、年齡特征和能力特點教育適應(yīng)自然，又稱自然適應(yīng)性什么是適應(yīng)自然？主要指遵循自然界的“秩序”20近代幼兒教育三、論兒童觀和幼兒教育的重要性兒童：“上帝的種子”，“無價之寶”，“一面鏡子”重要性：“任何人在幼年時代播下什么樣的種子，那他老年就要收獲那樣的果實”四、論母育學(xué)校的性質(zhì)、意義和任務(wù)21近代幼兒教育五、論母育學(xué)校的教育內(nèi)容及用書（一）保健（二）德育（三）智育：最具特色的部分（四）父母教育指導(dǎo)書及教材22近代幼兒教育六、論幼兒的游戲及玩具（一）活動及游戲（二）玩具七、論幼兒的勞動教育和語言發(fā)展（一）勞動習(xí)慣和守的技能的培養(yǎng)（二）語言發(fā)展八、論進入公共學(xué)校的準(zhǔn)備23近代幼兒教育夸美紐斯經(jīng)典語錄教師是太陽底下最光輝美麗的職業(yè)。

教一個活動的最好辦法是演示青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯 得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直讀書而不理解，等于不讀在智慧方面，快樂地加入旅行的人很多，而能登峰造極的人是很少的興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的只要途徑之一求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來尋找并找出一種教學(xué)方法，使得教師因此可以少教，但是學(xué)生卻可以因此多學(xué)，使學(xué)校因此可以少些喧囂，厭惡和無益的勞動，多具閑暇、快樂和堅實的進步人人都應(yīng)該祈求自己具有存在于一個健康的身體里面的一個健康的心靈學(xué)校是造就人的工場身體要過著一種有規(guī)則的、有節(jié)制的生活，方才能保持健康對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字時間應(yīng)分配的精密，使每年、每月、每天和每小時都有它的特殊任務(wù)須得學(xué)會敢于正視別人，學(xué)會應(yīng)付真實的勞苦，不要畏縮否則他們便會變成遁世的人，厭世的人，或是變成懶惰的人，礙事的人合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無事生非或虛度時光學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水24近代幼兒教育第二節(jié)洛克的幼兒教育理論一、生平活動與著作約翰洛克(John Locke，16321704)，英國資產(chǎn)階級唯物主義的哲學(xué)家、政治思想家和教育家，17世紀(jì)英國唯物主義經(jīng)驗論的代表人物。

出生于一個律師家庭中，從小受到良好的家庭教育，后就讀于威斯敏斯特公學(xué)和牛津大學(xué)，研究哲學(xué)、物理、化學(xué)和醫(yī)學(xué)，這對洛克唯物主義哲學(xué)思想體系的形成有極大影響1666年，他結(jié)識沙夫茲貝利伯爵，并擔(dān)任其秘書兼家庭教師和醫(yī)師后來，由于洛克和沙氏一起反詹姆士繼承王位，活動敗露后被迫流亡荷蘭，直到1689年“光榮革命”后才回國，1704年不幸病逝教育漫話一書是其教育方面的代表作教育的目的在于培養(yǎng)”紳士“，即”有德行、有用、能干的人“25近代幼兒教育二、論幼兒的體育洛克在教育漫話一書的開頭便開宗明義地說：“健康的精神寓于健康的身體”；對于一個紳士而言，“要能工作，要有幸福，必須先有健康；要能忍耐勞苦，要能出人頭地，也必須先有強健的身體于是，他把體育擺在了重要的位置洛克曾研究過醫(yī)學(xué)，因此，他能從醫(yī)學(xué)的角度去考慮制定兒童健康教育的計劃他建議應(yīng)該從幼年起就對兒童進行實際鍛煉，他堅決反對父母的溺愛，對兒童嬌生慣養(yǎng)指出應(yīng)在日常生活和體育鍛煉等各個方面培養(yǎng)未來紳士的忍耐勞苦的精神26近代幼兒教育三、論幼兒的德育（一）理性教育要及早抓起（二）理性教育的方法1.慎獎勵，少懲罰2.重名譽，惡羞辱3.少限制，多練習(xí)4.樹榜樣，做示范四、論幼兒的智育27近代幼兒教育第三節(jié)盧梭的幼兒教育理論一、生平活動與著作讓雅克盧梭(Jean-Jacques Roussean，17121778)，法國著名的啟蒙思想家、文學(xué)家和教育家。

出生于瑞士日內(nèi)瓦的一個鐘表匠家庭，很小就成了孤兒，12歲時被迫輟學(xué)謀生，當(dāng)過學(xué)徒、仆役、小販、家庭教師和私人秘書，甚至淪落為街頭藝人苦難的生活使他獲得廣泛的知識，并深入地接觸了下層社會，形成了他的資產(chǎn)階級民主主義思想1749年，法國狄昂學(xué)院以“科學(xué)與藝術(shù)的進步能使道德改善還是使道德墮落”為題的有獎?wù)魑拇筚愔校R梭的應(yīng)征論文獲得第一名，因此而名揚天下盧梭一生的著作頗豐，其中最具代表性的有：論人類不平等的根源和基礎(chǔ)(1754)、社會契約論(1762)、新愛羅伊絲(1761)、愛彌兒論教育(1762)、懺悔錄(1776)等28近代幼兒教育二、論自然教育教育的三個來源：“自然”、“人”、“事物”三、論教育年齡分期（一）嬰兒期（02歲）：體育（二）兒童期（212歲）：感覺教育（三）少年期（1215歲）：智力教育和勞動教育（四）青年期（1520歲）：道德教育29近代幼兒教育對盧梭的評述盧梭的自然教育理論，以及適應(yīng)兒童天性發(fā)展的教育年齡分期及方法，擊中了舊教育的弊病，閃爍著新教育的光輝，在西方教育史上被世人譽為新舊教育的分水嶺他的教育理論雖然存在一些片面、偏激甚至自相矛盾的地方，但是，他的教育理論在歷史上具有積極的進步意義，同時也促使后世兒童觀和教育觀的巨大變革，實為開創(chuàng)新教育的一個重要的里程碑，極大地推動了近代幼兒教育理論的發(fā)展。

31近代幼兒教育第四節(jié)奧柏爾林的幼兒教育理論一、生平和教育活動奧柏爾林（Johann Freddie Oberlin，17401826年），法國慈善家、教育家父親是高等文科中學(xué)教師，曾任家庭教師、牧師等職位1769年，創(chuàng)辦了“歐洲的第一所幼兒學(xué)校”，也稱“編織學(xué)?！庇變簩W(xué)校的創(chuàng)始人”“幼兒教育的杰出先驅(qū)者”32近代幼兒教育二、幼兒學(xué)校理論（一）幼兒學(xué)校的目的目的就是通過把年幼兒童置于有規(guī)律的照管和指導(dǎo)之下，創(chuàng)造出一種有秩序的生活；通過教授正確的法語，使兒童理解法語的贊美詩和說教；同時通過手工編織的傳授，使兒童學(xué)會勞動技能，培養(yǎng)勤勞的精神二）幼兒學(xué)校的教育內(nèi)容和方法（三）幼兒學(xué)校的教師33近代幼兒教育第五節(jié)裴斯泰洛齊的幼兒教育理論一、生平活動與著作裴斯泰洛齊（Johan Heinrich Pestalozzi，17461827），19世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家，世界上享有盛譽的教育改革家1767年，其參加的進步青年團體“愛國者協(xié)會”被政府取締，并被短期拘捕獲釋后，放棄學(xué)習(xí)，到農(nóng)村探求幫助農(nóng)民和“教育救民”之路1768年，于蘇黎世比爾村建立諾伊霍夫（Neuhof）新莊,幫助農(nóng)民提高生產(chǎn)技術(shù)，因經(jīng)營不善，五年后破產(chǎn)。

1792年法國授予其法蘭西“共和國公民”榮譽稱號1827年病逝，終年81歲34近代幼兒教育主要著作林哈德和葛篤德（17811787）隱者夜話（1780）論教學(xué)方法（1800）葛篤德怎樣教育她的子女（1801）母親讀物（1803）天鵝之歌（1826）35近代幼兒教育三次教育實驗1774年起，新莊逐漸年起，新莊逐漸變成變成“孤兒之家孤兒之家”，進行教育與生產(chǎn)勞動進行教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的初步實踐，相結(jié)合的初步實踐，1780年停辦第一次教育實驗第一次教育實驗1799年受命組建斯坦年受命組建斯坦茲城孤兒院茲城孤兒院1799年年因戰(zhàn)爭停辦因戰(zhàn)爭停辦第二次教育實驗第二次教育實驗第三次教育實驗第三次教育實驗1801年在一所小學(xué)年在一所小學(xué)附設(shè)培養(yǎng)初等學(xué)校附設(shè)培養(yǎng)初等學(xué)校教師的訓(xùn)練班，即教師的訓(xùn)練班，即后來著名的布格多后來著名的布格多夫?qū)W院1805年遷年遷至伊佛東城，建立至伊佛東城，建立伊佛東學(xué)校，一時伊佛東學(xué)校，一時成為歐洲成為歐洲“教育圣教育圣地地”1825年停辦36近代幼兒教育二、論愛的教育“教育的主要原則是愛”“裴斯泰洛齊的生活的靈魂是愛”對兒童實施愛的教育的目的：解放蘊藏在兒童身上的天賦才能，并在兒童之間以及師生之間建立友好和真誠的關(guān)系實施愛的教育中，強調(diào)母親對兒童的教育作用家庭教育是實施愛的教育的最好方式他對兒童的熱愛是無私的，他愛的對象是社會最底層的貧苦家庭的兒童，這是裴斯泰洛齊提倡和實施愛的教育的特點。

37近代幼兒教育三、論教育心理化世界上第一個明確提出“教育心理學(xué)化”口號的教育家對專制主義和經(jīng)院主義教育的批判：它違背兒童的天性，采用不適合兒童發(fā)展的方法，戕害兒童的個性和智慧教育心理化就是要找到根除這種教育弊病的“教學(xué)機制”，這種機制基于人類本性的永恒規(guī)律教育心理學(xué)化，就是把教育提高到科學(xué)的水平，將教育科學(xué)建立在人的心理活動規(guī)律的基礎(chǔ)上38近代幼兒教育教育心理學(xué)化內(nèi)涵教育心理學(xué)化內(nèi)涵要求將教育的目的和教育的理論指導(dǎo)置于兒要求將教育的目的和教育的理論指導(dǎo)置于兒童本性發(fā)展的自然法則的基礎(chǔ)上童本性發(fā)展的自然法則的基礎(chǔ)上 一一必須使教學(xué)內(nèi)容的選擇和編制適合兒童的學(xué)必須使教學(xué)內(nèi)容的選擇和編制適合兒童的學(xué)習(xí)心理規(guī)律，即教學(xué)內(nèi)容心理學(xué)化習(xí)心理規(guī)律，即教學(xué)內(nèi)容心理學(xué)化 二二 三三 四四要讓兒童成為他自己的教育者要讓兒童成為他自己的教育者教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的心理學(xué)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的心理學(xué)化39近代幼兒教育四、論要素教育基本思想：初等學(xué)校的各種教育都應(yīng)該從最簡單的要素開始，然后逐漸轉(zhuǎn)到日益復(fù)雜的要素，一邊循序漸進地促進人的和諧發(fā)展探索要素教育的原因：兒童天賦能力和力量的發(fā)展都有其自然順序，這個順序的基本特點之一就是從簡單到復(fù)雜為了使廣大勞動人民都能收到更加簡便有效地教育40近代幼兒教育教育的三要素教育的三要素一二三德育德育智育智育體育體育41近代幼兒教育五、論兒童早期教育（一）兩條法則一是不能過度溺愛，又不能放任自流二是不僅讓兒童被動地受教育，而且要使他成為教育中的動因（二）教育內(nèi)容體育智育 德育音樂教育繪畫教育42近代幼兒教育第六節(jié)福祿貝爾的幼兒教育理論一、生平活動與幼兒園的創(chuàng)立1782年4月21日1852年6月2日德國教育家 現(xiàn)代學(xué)前教育的鼻祖 幼兒園創(chuàng)始人 主要著作人的教育母親與兒歌 43近代幼兒教育二、論教育的一般原理（一）上帝是萬物的統(tǒng)一體（二）人是不斷發(fā)展的（三）教育必須適應(yīng)自然三、幼兒園的作用和任務(wù)四、福祿貝爾“恩物”什么是“恩物”？44近代幼兒教育五、論游戲與作業(yè)（一）游戲（二）作業(yè)評述：作為世界上第一所幼兒園創(chuàng)立者的福祿貝爾，是近代幼兒教育理論的奠基人。

盡管他的理論與實踐帶有宗教神秘主義和形式主義的特點，但是，他推動了世界范圍內(nèi)的幼兒園運動的興起和發(fā)展，而被世人譽為“幼兒教育之父”45近代幼兒教育。