計(jì)算機(jī)輔助工業(yè)設(shè)計(jì)-CHAPTER-1-概論課件

單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,*,計(jì)算機(jī)輔助工業(yè)設(shè)計(jì) CHAPTER 1 概論,1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗塞約翰遜,2、權(quán)力會(huì)使人漸漸失去溫厚善良的美德伯克,3、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險(xiǎn)塞約翰遜,4、權(quán)力會(huì)奴化一切塔西佗,5、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走莎士比,計(jì)算機(jī)輔助工業(yè)設(shè)計(jì) CHAPTER 1 概論計(jì)算機(jī)輔助工業(yè)設(shè)計(jì) CHAPTER 1 概論1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗塞約翰遜,2、權(quán)力會(huì)使人漸漸失去溫厚善良的美德伯克,3、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險(xiǎn)塞約翰遜,4、權(quán)力會(huì)奴化一切塔西佗,5、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走莎士比四川大學(xué)制造學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)N,計(jì)算機(jī)輔助工業(yè)設(shè)計(jì),Computer Aided Industrial Design,1什么是計(jì)算機(jī)輔助工業(yè)設(shè)計(jì)?,計(jì)算機(jī)技術(shù)十工業(yè)設(shè)計(jì),以計(jì)算機(jī)技術(shù)為依托,以數(shù)字化、信息化為特征,計(jì)算機(jī)參與新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)研制的設(shè)計(jì)方式。

其目的是提,高效率,增強(qiáng)設(shè)計(jì)的科學(xué)性、可靠性,并適應(yīng)信息化,的生產(chǎn)制造方式,關(guān)于“讀”古今中外的名人學(xué)者都曾有過(guò)不少經(jīng)驗(yàn)之談，宋代教育家朱熹說(shuō)：“大抵觀書(shū)，需先熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼而精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾蘇東坡曰：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知德國(guó)學(xué)者堯斯和伊瑟爾的接受美學(xué)也認(rèn)為，作品本身不能夠閱讀理解，就沒(méi)有任何意義，就永遠(yuǎn)成為沒(méi)有生命力的，死的語(yǔ)言材料只有依靠讀者在“讀”的過(guò)程中主動(dòng)挖掘，才能是實(shí)現(xiàn)文本意義的發(fā)生于此，我們不難發(fā)現(xiàn)，前人都把“讀”提到了前所未有的重要位置上沒(méi)有讀者（學(xué)生）的“讀”，再優(yōu)秀的作品，再先進(jìn)的教材，都將失去美學(xué)意義和社會(huì)價(jià)值但在我們的語(yǔ)文教學(xué)中，“讀”的地位并沒(méi)有真正確立我們的語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)朗讀的關(guān)注實(shí)在太少，它的重要意義還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有被教師和學(xué)生所認(rèn)識(shí)首先，朗讀在地位上無(wú)足輕重，它常常成為講課的點(diǎn)綴和附庸：時(shí)間有余，朗讀來(lái)湊，朗讀時(shí)補(bǔ)白者；觀摩課，朗讀是表演者；需要起承轉(zhuǎn)合，朗讀又要成為過(guò)渡與銜接者朗讀，似乎永遠(yuǎn)是可憐兮兮的配角，似乎是教師授課時(shí)的一名小卒，永遠(yuǎn)走不出教師所控制的領(lǐng)地其次，朗讀內(nèi)容失衡，形式單調(diào)不知是誰(shuí)的規(guī)定散文、詩(shī)歌等文學(xué)作品享受被人朗讀的權(quán)利，說(shuō)明文、議論文、應(yīng)用文則統(tǒng)統(tǒng)靠邊。

仍然是不知誰(shuí)的規(guī)定大合唱形式的齊讀一統(tǒng)天下，到了公開(kāi)課、觀摩課，“胸有成竹”讓朗讀水平高的學(xué)生表演“獨(dú)唱”，至于課堂上絕大多數(shù)學(xué)生則坐在被遺忘的角落，無(wú)法品嘗朗讀的傾心投入帶給他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè)體驗(yàn)久而久之，他們便形成過(guò)心理定勢(shì)：朗讀，只是優(yōu)秀者的表演而已，與自己無(wú)關(guān)；“大合唱”時(shí)，只需張開(kāi)嘴，順勢(shì)配合，造成聲勢(shì)就行了再次，朗讀指導(dǎo)乏術(shù)，朗讀水平低下這是令人憂(yōu)心忡忡的現(xiàn)狀有的語(yǔ)文教師本身朗讀水平就不高，又缺乏一定的理論積淀，無(wú)論是感性還是理性那么，如何在閱讀教學(xué)中發(fā)揮朗讀的功用呢？筆者歸納了在教學(xué)實(shí)踐中嘗試的幾種方法，以饗讀者一、誦讀,適用于散文和小說(shuō)教學(xué)中例如，我與地壇一文，課文的主題思想是：人應(yīng)該怎樣看待生命的苦難，一切不幸生命的贖救之路在哪里？由于學(xué)生不同的經(jīng)歷，在理解課文折射的生命哲理還有一定距離，所以我在教學(xué)中采用誦讀法，讓學(xué)生以自己的人生體驗(yàn)去靠近作品的每一個(gè)角落，通過(guò)對(duì)親切、洗練文字的真切體驗(yàn)去領(lǐng)悟史鐵生是在把他用全部生命感悟到的寶貴經(jīng)驗(yàn)傾訴給讀者，用他的苦難提升了大家對(duì)生命的認(rèn)識(shí)全身心投入的誦讀替代了教師滔滔不絕的講解，使學(xué)生與一種更貼近文章與作者的方式，產(chǎn)生情感上的強(qiáng)烈共鳴。

再比如世間最美的墳?zāi)挂晃?，先讓學(xué)生誦讀品味，再以四人小組為單位，組織學(xué)生將意境最美、感觸最深的部分在組內(nèi)進(jìn)行誦讀交流，然后教師播放背景音樂(lè)（保羅?莫里哀俄羅斯專(zhuān)輯Le Sarafan Rouge），讓學(xué)生在音樂(lè)聲中誦讀涵泳葉圣陶先生在前言中指出：吟誦的時(shí)候，對(duì)于探究所得的不僅是理智的了解，而且是親切的體會(huì)，不知不覺(jué)間，內(nèi)容與理法互為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)誦讀就能夠?qū)W(xué)生引入葉老所描繪的高妙境界，使學(xué)生體會(huì)了文章的意味二、吟讀,宜用于讀絕句、律詩(shī)、詞曲以及誄、歌之類(lèi)的短篇抒情韻文情感是詩(shī)歌的脈絡(luò)和靈魂，詩(shī)歌朗讀教學(xué)應(yīng)該把語(yǔ)言格律聲調(diào)當(dāng)作情感內(nèi)容表現(xiàn)的載體，因?yàn)樵?shī)是用語(yǔ)言聲調(diào)來(lái)建構(gòu)意向，表現(xiàn)情感、意境、哲理的特殊藝術(shù)這就要求詩(shī)歌朗讀教學(xué)既要引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，又要指導(dǎo)學(xué)生把詩(shī)的思想情感在朗讀中盡量表現(xiàn)出來(lái)我個(gè)人認(rèn)為，吟讀實(shí)質(zhì)上是一種富有音樂(lè)美感的唱讀，它不僅能使朗讀者進(jìn)入詩(shī)境，品味其中的意蘊(yùn)美，而且能傳播出詩(shī)的境界，將聽(tīng)者帶入詩(shī)人創(chuàng)作的意境中，對(duì)后主李煜的詞虞美人的學(xué)習(xí)，我采用的就是吟讀方法先按平仄規(guī)律，并結(jié)合詞的內(nèi)容劃分朗讀節(jié)奏，再找出詞的韻腳，然后介紹李煜因?yàn)閷?xiě)下這首詞惹來(lái)殺身之禍的史實(shí)，指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)蘊(yùn)含其中的亡國(guó)之恨。

做好情感和時(shí)代背景鋪墊后，我先給學(xué)生范讀，再播放古典樂(lè)曲昭君怨讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)體品讀，進(jìn)入意境，與作者對(duì)話，讀出詞的意蘊(yùn)與樂(lè)感，品嘗言有盡而意無(wú)窮之美感通過(guò)這種方法，我認(rèn)為不僅可以培養(yǎng)學(xué)生朗讀的興趣，更重要的是給了他們一次真實(shí)的語(yǔ)文體驗(yàn)，提升不僅是朗讀能力，更是語(yǔ)文的素養(yǎng)三、詠?zhàn)x,宜用于讀長(zhǎng)篇韻文，如駢賦，古體詩(shī)之類(lèi)我認(rèn)為，韻文教學(xué)的重點(diǎn)之一就是把握語(yǔ)言的理趣、情致、韻味這類(lèi)課文語(yǔ)言上一般都十分雅致、凝練，又不失富麗之風(fēng)，需要教師在“讀”中帶領(lǐng)學(xué)生體味王勃的駢體賦滕王閣序，結(jié)構(gòu)工穩(wěn)、大氣磅礴、氣象萬(wàn)千，朗讀素質(zhì)較好的教師可采用誦讀方法，著力在字正腔圓、情感復(fù)現(xiàn)、層次分明、抑揚(yáng)頓挫上下功夫，一定會(huì)收到理想的教學(xué)效果當(dāng)然，這是對(duì)誦讀水平較高的教師而言，誦讀水平一般的教師，可以充分發(fā)揮電教化教育功能，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視等現(xiàn)代媒體尋找適合于教學(xué)內(nèi)容的多媒體工具，在課堂上播放，同樣可以收到不菲的教育效果四、講讀,宜用于現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)成的議論文、說(shuō)明文、應(yīng)用文在語(yǔ)言上，這三種文體較詩(shī)歌、小說(shuō)等文學(xué)作品較為平實(shí)，離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，所以閱讀興趣也就相對(duì)低一些對(duì)此，要充分發(fā)揮講讀的特殊功用，達(dá)到以下三種境界一是理解主題，感受內(nèi)蘊(yùn)之美。

文章的品質(zhì)不是說(shuō)教出來(lái)的，交流、對(duì)話是闡發(fā)的最佳途徑字面下的思想內(nèi)核也是在師生之間思維的碰撞間閃現(xiàn)出來(lái)的二是展開(kāi)想象，激發(fā)情感美學(xué)生一般對(duì)這三種文體都有一種“枯燥無(wú)味”的感性認(rèn)識(shí)，這和我們的閱讀習(xí)慣和教學(xué)定勢(shì)有很大關(guān)系語(yǔ)言的美是多層面的，通過(guò)講讀要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到議論文、說(shuō)明文準(zhǔn)確、縝密的語(yǔ)言同樣是語(yǔ)言美不可或缺的一個(gè)類(lèi)別教師的講讀要著力喚醒學(xué)生審美品格中不活躍的因素，帶領(lǐng)學(xué)生在這三種文體中發(fā)現(xiàn)美、感悟美、激發(fā)美的情感三是辨析語(yǔ)言，臻于藝術(shù)美講讀，可以通過(guò)交流與對(duì)話的橋梁，領(lǐng)略文章的藝術(shù)美實(shí)踐證明，許多高中語(yǔ)文教材中的議論文、說(shuō)明文從思想性、實(shí)際價(jià)值層面來(lái)看并不算精品，但語(yǔ)言上的藝術(shù)美仍使他們具有強(qiáng)大的生命力所以，利用講讀喚起學(xué)生對(duì)以上三種文體的學(xué)習(xí)興趣，也使我們語(yǔ)文教師提高教學(xué)層次朗讀既是閱讀教學(xué)中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，又是傳授語(yǔ)文知識(shí)、促進(jìn)智力發(fā)展的重要途徑在閱讀教學(xué)中，必須注重朗讀的重要性，必須有層次、有方法、有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生從朗讀的正確清楚、自然流暢、傳情達(dá)意而逐步深入，讓學(xué)生逐漸掌握朗讀的方法，通過(guò)朗讀理解課文、把握課文、體會(huì)作者的思想感情，進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文修養(yǎng)寫(xiě)作的過(guò)程，是一種思維和情感十分活躍的創(chuàng)造過(guò)程。

它既需要通過(guò)觀察去積累素材，通過(guò)想象和聯(lián)想去豐富內(nèi)容，又需要通過(guò)構(gòu)思和表達(dá)技巧去結(jié)構(gòu)和安排材料但無(wú)論觀察、想象、聯(lián)想，還是構(gòu)思、表達(dá)，都離不開(kāi)思維葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文課的主要任務(wù)是訓(xùn)練學(xué)生的思維，訓(xùn)練語(yǔ)言”“思想是不出聲的語(yǔ)言，是出聲的思想，語(yǔ)言和思想是合而為一的，因此，練作文實(shí)際上就是練思想”高中語(yǔ)文新課標(biāo)也要求“在表達(dá)實(shí)踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維”因此，要將思維訓(xùn)練貫穿在語(yǔ)文教學(xué)中，按照思維發(fā)展的規(guī)律，循序漸進(jìn)地對(duì)學(xué)生的形象思維、抽象思維和創(chuàng)造思維進(jìn)行訓(xùn)練，這樣他們的寫(xiě)作水平才能得到有效提高一、形象思維,形象思維是通過(guò)感性形象和觀念形象來(lái)反映和把握客觀事物的思維活動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)是一種形象化的審美過(guò)程，形象思維的運(yùn)用與培養(yǎng)顯得更為重要很多學(xué)生寫(xiě)作時(shí)往往感到下筆無(wú)言，即使勉強(qiáng)擠出一些湊字?jǐn)?shù)的語(yǔ)句也是枯燥無(wú)味的這主要是由于他們腦海中積累的表象太少或不擅于將有用的表象提取出來(lái)，以致文章空洞乏味這正是缺乏形象思維的表現(xiàn)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想像能力和表達(dá)能力，重視發(fā)展學(xué)生的思維能力因此，在作文教學(xué)中要遵循形象思維的認(rèn)識(shí)加工過(guò)程，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，重視培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。

觀察能力是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要能力，觀察是寫(xiě)作的重要基礎(chǔ)，通過(guò)觀察獲得豐富的表象積累，是寫(xiě)作內(nèi)容的重要來(lái)源因此，想讓學(xué)生寫(xiě)出生動(dòng)形象的作文，就要從提高觀察能力入手教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生留心觀察，教師要有計(jì)劃有目的地指導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的人、事、物，并有意識(shí)地將觀察所得的表象加工、存儲(chǔ)于心，不斷豐富頭腦中的表象積累，逐漸培養(yǎng)觀察能力和觀察習(xí)慣，從而充實(shí)自己的寫(xiě)作內(nèi)容形象思維同時(shí)也離不開(kāi)聯(lián)想和想象聯(lián)想是由一個(gè)事物想到另一個(gè)事物的思維方式它把感受到的新的事情與記憶中的事物聯(lián)系起來(lái)，形成一種新的、聯(lián)系，實(shí)際是由所感知的形象引起的一種回憶想象則是在記憶的基礎(chǔ)上，將平日觀察時(shí)儲(chǔ)存在大腦里的材料，進(jìn)行再現(xiàn)、分解、改造、組合從而創(chuàng)造出新形象的一種思維活動(dòng)教給學(xué)生聯(lián)想和想象的方式，有助于學(xué)生形象思維能力的提高形象思維的訓(xùn)練不僅要在作文課上進(jìn)行，而且應(yīng)貫穿在閱讀教學(xué)和作文教學(xué)的始終語(yǔ)文教師必須把語(yǔ)文教學(xué)和思維訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，指導(dǎo)學(xué)生在閱讀時(shí)展開(kāi)豐富的想象和聯(lián)想，使他們自覺(jué)地將文字轉(zhuǎn)化成腦海中生動(dòng)具體的意象，并以此作為寫(xiě)作素材的積累；在寫(xiě)作教學(xué)中，要引導(dǎo)他們充分調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)通過(guò)聯(lián)想或想象的方式，運(yùn)用象征、比喻、擬人等修辭手法將自己的情感表現(xiàn)出來(lái)，使枯燥的文字經(jīng)過(guò)形象思維的加工而變得生動(dòng)形象，從而提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。

二、邏輯思維,邏輯思維是一種依據(jù)一定的系統(tǒng)知識(shí)，遵循特有的邏輯程序而進(jìn)行的思維活動(dòng)，是最基本的理性思維長(zhǎng)期以來(lái)，人們普遍認(rèn)為培養(yǎng)中學(xué)生邏輯思維能力是數(shù)理化學(xué)科的任務(wù)，而形象思維能力的培養(yǎng)則是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)其實(shí)，邏輯思維與語(yǔ)言能力的關(guān)系也非常密切邏輯思維能夠使學(xué)生有條不紊地運(yùn)用語(yǔ)言工具進(jìn)行表達(dá)，反過(guò)來(lái)又使語(yǔ)言成為思維的載體，起到交流思想的作用我們常?？吹綄W(xué)生平時(shí)的作文中出現(xiàn)前后矛盾、語(yǔ)無(wú)倫次、重復(fù)?嗦等毛病表面看這是語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題，而實(shí)質(zhì)卻是邏輯思維的問(wèn)題王力先生曾這樣說(shuō)：“學(xué)生的文章寫(xiě)不好，并不是由于他寫(xiě)了幾個(gè)錯(cuò)別字，也不是因?yàn)樗欢Z(yǔ)法，主要是邏輯思維問(wèn)題，所謂主謂不和，動(dòng)賓不和，等等，表面上是語(yǔ)法問(wèn)題，實(shí)際上是邏輯問(wèn)題，至于篇章結(jié)構(gòu)，更是大半屬于邏輯思維問(wèn)題，所以我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中要進(jìn)行邏輯思維的教育高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出“書(shū)面表達(dá)要思路清晰連貫，能?chē)@中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)”，其中的“思路清晰連貫”“合理安排結(jié)構(gòu)”就是對(duì)作文中邏輯思維的要求，只是沒(méi)有從邏輯的角度去說(shuō)罷了其實(shí)，不論閱讀、說(shuō)話還是寫(xiě)文章，小至一句話，一個(gè)段落，大至篇章乃至鴻篇巨制，都離不開(kāi)邏輯思維思維的概括性、條理性和準(zhǔn)確性是使語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)練、條理分明、準(zhǔn)確無(wú)誤的基礎(chǔ)。

在寫(xiě)作教學(xué)中，教師應(yīng)以訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維為抓手，進(jìn)行作文提綱和文章結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練，幫助學(xué)生理清行文思路如寫(xiě)記敘文，就要把所寫(xiě)事件的開(kāi)端、經(jīng)過(guò)、結(jié)果理清，按照時(shí)間順序或順序、或倒敘；寫(xiě)景則要按空間順序把所寫(xiě)景物的。