第14課漢字與書畫課件

第第14課課漢字、書畫漢字、書畫、京劇、京劇考試說(shuō)明中的考點(diǎn)漢字、書畫、京劇 漢字、繪畫起源、演變的過(guò)程；中國(guó)書畫；京劇產(chǎn)生與發(fā)展的歷程寫字最容易泄露一個(gè)人的個(gè)性，所寫字最容易泄露一個(gè)人的個(gè)性，所謂謂“字如其人字如其人”，大抵不誣如果每個(gè)字都，大抵不誣如果每個(gè)字都方方正正，其人大都拘謹(jǐn)如果伸胳膊拉腿方方正正，其人大都拘謹(jǐn)如果伸胳膊拉腿的，都逸出格外，其人必定豪放，字瘦如柴，的，都逸出格外，其人必定豪放，字瘦如柴，其人必定排骨字如墨豬，其人必定其人必定排骨字如墨豬，其人必定“五百五百斤油斤油”所以鄭板橋鄭板橋的字就應(yīng)該是那樣傾斜的字就應(yīng)該是那樣傾斜古怪，才和他吃狗肉傲公卿的氣概相稱古怪，才和他吃狗肉傲公卿的氣概相稱顏顏魯公魯公的字就應(yīng)該是端莊凝重，才和他臨難不的字就應(yīng)該是端莊凝重，才和他臨難不茍的品格相合，其間無(wú)絲毫勉強(qiáng)茍的品格相合，其間無(wú)絲毫勉強(qiáng)近代著名散文家近代著名散文家梁實(shí)秋梁實(shí)秋鄭燮，號(hào)板鄭燮，號(hào)板橋，清代著名書橋，清代著名書畫家，是清代揚(yáng)畫家，是清代揚(yáng)州八怪之一，擅州八怪之一，擅畫蘭、竹、石、畫蘭、竹、石、松、菊工書法，松、菊工書法，用漢八分雜入楷用漢八分雜入楷行草，自稱行草，自稱六六分半書分半書。

顏真卿，唐代杰顏真卿，唐代杰出的書法家安史之出的書法家安史之亂，顏抗賊有功，入亂，顏抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國(guó)子太師，封魯郡開國(guó)公，故又世稱顏魯公公，故又世稱顏魯公代宗時(shí)李希烈叛，宰代宗時(shí)李希烈叛，宰相盧杞相盧杞“銜恨銜恨”唆使唆使皇帝使真卿往勸諭，皇帝使真卿往勸諭，為希烈所留，忠貞不為希烈所留，忠貞不屈，后為李希烈縊殺屈，后為李希烈縊殺一、一、“出鬼入神出鬼入神”的書法藝術(shù)的書法藝術(shù)1 1、中國(guó)書法藝術(shù)的含義中國(guó)書法藝術(shù)的含義、特點(diǎn)特點(diǎn)漢字漢字漢字漢字、文義文義文義文義、字體字體字體字體、線條線條線條線條、感情感情感情感情2 2、漢字的起源與演變：漢字的起源與演變：甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文金文金文金文金文小篆小篆小篆小篆隸書隸書隸書隸書楷書楷書楷書楷書行書行書行書行書草書草書草書草書3 3、書法五種字體的特點(diǎn)：書法五種字體的特點(diǎn)：小篆：小篆：小篆：小篆：字體略長(zhǎng)字體略長(zhǎng)字體略長(zhǎng)字體略長(zhǎng),筆畫圓勻筆畫圓勻筆畫圓勻筆畫圓勻,不露鋒芒不露鋒芒不露鋒芒不露鋒芒,富于圖案美富于圖案美富于圖案美富于圖案美(秦秦秦秦)隸書隸書隸書隸書：字體寬扁字體寬扁字體寬扁字體寬扁,左右舒展左右舒展左右舒展左右舒展,平衡對(duì)稱平衡對(duì)稱平衡對(duì)稱平衡對(duì)稱,整齊安定整齊安定整齊安定整齊安定(秦秦秦秦)楷書楷書楷書楷書：字體方正字體方正字體方正字體方正,筆畫規(guī)矩嚴(yán)整筆畫規(guī)矩嚴(yán)整筆畫規(guī)矩嚴(yán)整筆畫規(guī)矩嚴(yán)整(又稱真書、正書又稱真書、正書又稱真書、正書又稱真書、正書)()(漢末漢末漢末漢末)草書草書草書草書：寫意性發(fā)揮極致，變化豐富，奔放躍動(dòng)寫意性發(fā)揮極致，變化豐富，奔放躍動(dòng)寫意性發(fā)揮極致，變化豐富，奔放躍動(dòng)寫意性發(fā)揮極致，變化豐富，奔放躍動(dòng)(晉晉晉晉)行書：行書：行書：行書：介于楷、草之間，既工整清晰介于楷、草之間，既工整清晰介于楷、草之間，既工整清晰介于楷、草之間，既工整清晰,又飛灑活潑又飛灑活潑又飛灑活潑又飛灑活潑(晉晉晉晉)4 4、中國(guó)古代書法名家：中國(guó)古代書法名家：(重點(diǎn)：東晉、唐、宋重點(diǎn)：東晉、唐、宋重點(diǎn)：東晉、唐、宋重點(diǎn)：東晉、唐、宋)圖(一)商代的甲骨文到秦代的小篆 -書體的發(fā)生期1 1、甲骨文：、甲骨文：中國(guó)已知最古老中國(guó)已知最古老的文字、其產(chǎn)生時(shí)代的文字、其產(chǎn)生時(shí)代大約在商代后半期，大約在商代后半期，距今有三千年的歷史。

距今有三千年的歷史因其刻在龜甲、牛胛因其刻在龜甲、牛胛骨等甲骨上而得名，骨等甲骨上而得名，其內(nèi)容大多是商代國(guó)其內(nèi)容大多是商代國(guó)王占卜的內(nèi)容王占卜的內(nèi)容2 2、金文、金文在在甲骨文之后，出現(xiàn)了甲骨文之后，出現(xiàn)了新的字體，這種字體多新的字體，這種字體多是鑄在青銅器上，故稱是鑄在青銅器上，故稱為銘文或鐘鼎文因?yàn)闉殂懳幕蜱姸ξ囊驗(yàn)榍嚆~在古代又稱為青銅在古代又稱為“吉吉金金”，故又把它稱為金，故又把它稱為金文字體整齊遒勁，字體整齊遒勁，古樸厚重古樸厚重3、小篆小篆也稱秦篆，是小篆也稱秦篆，是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后(前前221年年)，向全國(guó)頒布的，向全國(guó)頒布的官定文字緣于當(dāng)時(shí)六官定文字緣于當(dāng)時(shí)六國(guó)的文字過(guò)于混亂而決國(guó)的文字過(guò)于混亂而決定定“書同文書同文”秦秦李斯李斯嶧山石刻嶧山石刻小篆字體略長(zhǎng)，筆畫圓小篆字體略長(zhǎng)，筆畫圓勻，富有圖案美勻，富有圖案美(二二)隸書的出現(xiàn)隸書的出現(xiàn)-書法的形成期書法的形成期隸書的出現(xiàn)是秦代書法隸書的出現(xiàn)是秦代書法發(fā)展的結(jié)果相傳是一位當(dāng)發(fā)展的結(jié)果相傳是一位當(dāng)時(shí)的獄吏程邈把大小篆的筆時(shí)的獄吏程邈把大小篆的筆劃由圓轉(zhuǎn)改為方折，使得書劃由圓轉(zhuǎn)改為方折，使得書寫速度提高，后這種字體在寫速度提高，后這種字體在公文中廣泛使用，因當(dāng)時(shí)寫公文中廣泛使用，因當(dāng)時(shí)寫公文的小官叫公文的小官叫“徒隸徒隸”于是于是這種字體就被稱為這種字體就被稱為“隸書隸書”。

隸書字型結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱，隸書字型結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱，整體安定整體安定1、楷書(三三)書體的成熟期書體的成熟期楷、行、草書的出現(xiàn)楷、行、草書的出現(xiàn)又稱正書，正楷，真書，因其字形方正，筆畫平穩(wěn)，結(jié)構(gòu)均勻，具有較強(qiáng)的書寫規(guī)范，可作楷模，故名楷書是由隸書演變而來(lái)創(chuàng)始于漢末，盛行于魏晉南北朝、到隋唐時(shí)達(dá)到頂峰歐陽(yáng)詢歐陽(yáng)詢化度寺碑化度寺碑 歐陽(yáng)詢，唐初書法家歐陽(yáng)詢，唐初書法家早年他專學(xué)二王（羲之、早年他專學(xué)二王（羲之、獻(xiàn)之）書，并吸取六朝北獻(xiàn)之）書，并吸取六朝北派諸家的長(zhǎng)處，勤學(xué)苦練，派諸家的長(zhǎng)處，勤學(xué)苦練，融會(huì)貫通，獨(dú)創(chuàng)一派書風(fēng)，融會(huì)貫通，獨(dú)創(chuàng)一派書風(fēng)，其書以其書以“險(xiǎn)勁瘦硬險(xiǎn)勁瘦硬”著稱，著稱，史稱史稱“歐體歐體”歐體開創(chuàng)歐體開創(chuàng)了唐代楷書的先端，對(duì)后了唐代楷書的先端，對(duì)后世影響大，他與虞世南、世影響大，他與虞世南、褚遂良、薛稷并稱為褚遂良、薛稷并稱為“唐唐初四大書家初四大書家”唐唐.顏顏真真卿卿多多寶寶塔塔碑碑局局部部“顏體顏體”肥碩豐潤(rùn)、肥碩豐潤(rùn)、剛健雄強(qiáng)、顯出剛健雄強(qiáng)、顯出雍容大度的氣派雍容大度的氣派玄秘塔碑玄秘塔碑（局部）（局部）柳公權(quán)柳公權(quán)所寫楷書，體勢(shì)勁媚，所寫楷書，體勢(shì)勁媚，骨力道健較之顏體，柳字骨力道健。

較之顏體，柳字則稍清瘦，故有則稍清瘦，故有“顏筋柳骨顏筋柳骨”之稱楷書字型方正，結(jié)構(gòu)嚴(yán)緊，筆畫祥備楷書字型方正，結(jié)構(gòu)嚴(yán)緊，筆畫祥備2、草書懷懷素素自敘帖自敘帖特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)便，筆劃糾連書寫特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)便，筆劃糾連書寫流暢、快速但不易識(shí)別流暢、快速但不易識(shí)別張旭張旭肚痛帖肚痛帖釋文：忽肚痛不可堪釋文：忽肚痛不可堪/不知是冷熱所不知是冷熱所/致欲服大黃湯致欲服大黃湯/冷熱俱有益草書，冷熱俱有益草書，6行行30字此帖用筆頓挫使轉(zhuǎn)，剛?cè)嵯嗳?，?nèi)撅外拓，千變此帖用筆頓挫使轉(zhuǎn)，剛?cè)嵯嗳?，?nèi)撅外拓，千變?nèi)f化，神彩飄逸，極至情趣萬(wàn)化，神彩飄逸，極至情趣3 3、行書、行書是王是王羲之于東晉永和九年羲之于東晉永和九年(公元公元353353年年 )三月三月三日和一些文人舉行三日和一些文人舉行“修契修契”宴會(huì)上，共宴會(huì)上，共二十八行，三百二十二十八行，三百二十四字，章法、結(jié)構(gòu)、四字，章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美，筆法都很完美，因此，歷代書家因此，歷代書家都推都推蘭亭序蘭亭序?yàn)闉椤靶袝谝恍袝谝弧秉S州寒食詩(shī)貼黃州寒食詩(shī)貼蘇軾蘇軾名家作品賞析：蘇蘇東東坡坡僅僅存存的的一一幅幅行行草草作作品品黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)黃州寒食詩(shī)卷跋黃州寒食詩(shī)卷跋 黃庭堅(jiān)，為宋四家之一。

黃庭堅(jiān)，為宋四家之一黃庭堅(jiān)書法的最大特點(diǎn)黃庭堅(jiān)書法的最大特點(diǎn)是重是重“韻韻”，持重風(fēng)度，持重風(fēng)度，寫來(lái)疏朗有致，如郎月寫來(lái)疏朗有致，如郎月清風(fēng)，書韻自高清風(fēng)，書韻自高米芾米芾用筆豐肥豪用筆豐肥豪健，寬綽疏健，寬綽疏朗，字態(tài)奇朗，字態(tài)奇逸超邁逸超邁 宋宋 米芾米芾珊瑚復(fù)官二帖珊瑚復(fù)官二帖蔡襄：宋四家中，他年齡輩份，應(yīng)在蘇、黃、蔡襄：宋四家中，他年齡輩份，應(yīng)在蘇、黃、米之前宋四家中，蘇、黃、米都以行草、行楷米之前宋四家中，蘇、黃、米都以行草、行楷見長(zhǎng)，而蔡襄喜歡寫規(guī)規(guī)矩矩的楷書他的書法見長(zhǎng)，而蔡襄喜歡寫規(guī)規(guī)矩矩的楷書他的書法渾厚端莊，雄偉遒麗蔡襄為人忠厚正直，字識(shí)渾厚端莊，雄偉遒麗蔡襄為人忠厚正直，字識(shí)淵博，他的字淵博，他的字“端勁高古，容德兼?zhèn)涠藙鸥吖?，容德兼?zhèn)洹壁w孟頫閑居賦（行書）文文征征明明赤赤壁壁賦賦新石器時(shí)代：新石器時(shí)代：商：商：商周：商周：春秋戰(zhàn)國(guó)：春秋戰(zhàn)國(guó)：秦秦：刻畫符號(hào)刻畫符號(hào)甲骨文甲骨文金文金文小篆（官）、隸書小篆（官）、隸書對(duì)文字做了有益的嘗試，紊亂對(duì)文字做了有益的嘗試，紊亂文文字字書書法法秦秦-小篆、漢隸小篆、漢隸魏晉南北朝：魏晉南北朝：隋唐：隋唐：宋：宋：元明：元明：一門藝術(shù)一門藝術(shù)書圣；原因書圣；原因新的高峰新的高峰楷書（歐、顏、柳體）、楷書（歐、顏、柳體）、草書草書更個(gè)性化更個(gè)性化有意無(wú)法、個(gè)性化有意無(wú)法、個(gè)性化“四大家四大家”漢漢字字書書法法重點(diǎn)知識(shí)的鞏固重點(diǎn)知識(shí)的鞏固二二、“畫中有詩(shī)畫中有詩(shī)”的中國(guó)畫的中國(guó)畫1 1、中國(guó)畫的主要特點(diǎn)：中國(guó)畫的主要特點(diǎn)：(1)(1)歷史悠久，表現(xiàn)形式豐富多彩歷史悠久，表現(xiàn)形式豐富多彩歷史悠久，表現(xiàn)形式豐富多彩歷史悠久，表現(xiàn)形式豐富多彩(2)(2)主要分類特點(diǎn)：主要分類特點(diǎn)：主要分類特點(diǎn)：主要分類特點(diǎn)：題材：題材：題材：題材：表現(xiàn)技法：表現(xiàn)技法：表現(xiàn)技法：表現(xiàn)技法：藝術(shù)風(fēng)格：藝術(shù)風(fēng)格：藝術(shù)風(fēng)格：藝術(shù)風(fēng)格：(3)(3)共同的基本特點(diǎn)：共同的基本特點(diǎn)：共同的基本特點(diǎn)：共同的基本特點(diǎn)：注重詩(shī)意，注重詩(shī)意，注重詩(shī)意，注重詩(shī)意，“畫中有詩(shī)畫中有詩(shī)畫中有詩(shī)畫中有詩(shī)”(文人畫文人畫文人畫文人畫)(4)(4)山水畫特點(diǎn)：山水畫特點(diǎn)：山水畫特點(diǎn)：山水畫特點(diǎn)：(國(guó)畫中的精粹國(guó)畫中的精粹國(guó)畫中的精粹國(guó)畫中的精粹)特別講究布局構(gòu)圖，畫面氣勢(shì)雄壯，意境深遠(yuǎn)特別講究布局構(gòu)圖，畫面氣勢(shì)雄壯，意境深遠(yuǎn)特別講究布局構(gòu)圖，畫面氣勢(shì)雄壯，意境深遠(yuǎn)特別講究布局構(gòu)圖，畫面氣勢(shì)雄壯，意境深遠(yuǎn)2 2、中國(guó)古代繪畫名家：中國(guó)古代繪畫名家：魏晉的凸顯個(gè)性 佛教、道教的發(fā)展，崇尚氣節(jié)的社會(huì)風(fēng)氣，使這一時(shí)期的繪畫佛教、道教的發(fā)展，崇尚氣節(jié)的社會(huì)風(fēng)氣，使這一時(shí)期的繪畫凸顯個(gè)性。

顧愷之凸顯個(gè)性顧愷之 “以形寫神以形寫神”（布局嚴(yán)整，線條流暢布局嚴(yán)整，線條流暢）的繪畫理的繪畫理論成為中國(guó)古代的開創(chuàng)之作論成為中國(guó)古代的開創(chuàng)之作西晉顧愷之的西晉顧愷之的女史箴圖女史箴圖（局部局部）唐朝的雍容華貴唐代唐代閻立本閻立本步輦圖步輦圖政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮推動(dòng)了文化的發(fā)展唐代的畫家政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮推動(dòng)了文化的發(fā)展唐代的畫家們創(chuàng)制法度，淋漓盡致地表現(xiàn)了盛唐氣象們創(chuàng)制法度，淋漓盡致地表現(xiàn)了盛唐氣象吳道子：盛唐時(shí)期吳道子：盛唐時(shí)期 特點(diǎn)：特點(diǎn)：“吳帶當(dāng)風(fēng)吳帶當(dāng)風(fēng)”藝術(shù)成就：藝術(shù)成就：“畫圣畫圣”代表作：代表作：送子天王圖送子天王圖想想看：為什么這個(gè)時(shí)期的繪畫藝術(shù)能取得如此輝想想看：為什么這個(gè)時(shí)期的繪畫藝術(shù)能取得如此輝煌的成就？煌的成就？天天王王送送子子圖圖宋元的山水花鳥 宋代重文輕武的宋代重文輕武的 國(guó)策，理學(xué)的興國(guó)策，理學(xué)的興 起使人們更注重起使人們更注重 內(nèi)心的修養(yǎng)畫內(nèi)心的修養(yǎng)畫 家從追求寫實(shí)變家從追求寫實(shí)變 為更加注重意境為更加注重意境山水畫成為畫寄山水畫成為畫寄 托思緒情懷的方托思緒情懷的方 式北宋范寬北宋范寬溪山行旅圖溪山行旅圖北宋李成北宋李成晴巒蕭寺圖晴巒蕭寺圖明清的怪僻清新由于地域、理念、師友等各種原因及時(shí)代的變化和社會(huì)的動(dòng)由于地域、理念、師友等各種原因及時(shí)代的變化和社會(huì)的動(dòng)蕩，明清出現(xiàn)了一些風(fēng)格奇特的畫家。

蕩，明清出現(xiàn)了一些風(fēng)格奇特的畫家一團(tuán)和氣圖一團(tuán)和氣圖明憲宗朱見深明憲宗朱見深清初八大山人朱耷清初八大山人朱耷安晚冊(cè)安晚冊(cè)之四鄭鄭板板橋橋的的蘭蘭竹竹圖圖按題材分：人物畫、山水畫、花鳥畫按技法分：工筆與寫意、勾勒與沒(méi)骨、設(shè)色與墨筆按藝術(shù)風(fēng)格分：工筆重彩畫、水墨淡彩畫中國(guó)畫分類重點(diǎn)知識(shí)的鞏固重點(diǎn)知識(shí)的鞏固明清時(shí)期，北京是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，明清時(shí)期，北京是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，戲曲的繁榮是為了滿足皇室貴族、官員、商人和廣大戲曲的繁榮是為了滿足皇室貴族、官員、商人和廣大居民的文化娛樂(lè)需要如果京城要搞什么慶典活動(dòng)，居民的文化娛樂(lè)需要如果京城要搞什么慶典活動(dòng)，就更成為各戲種展示自己的良機(jī)就更成為各戲種展示自己的良機(jī)三、中國(guó)古代戲曲的繁盛三、中國(guó)古代戲曲的繁盛京劇京劇1 1、背景：、背景：電視版乾隆皇帝與和電視版乾隆皇帝與和珅珅京劇發(fā)端的契機(jī)是：慶祝乾隆皇帝八十壽辰京劇發(fā)端的契機(jī)是：慶祝乾隆皇帝八十壽辰標(biāo)志事件是：徽班進(jìn)京標(biāo)志事件是：徽班進(jìn)京博采眾長(zhǎng)、兼容并蓄、為我所用在眾多地博采眾長(zhǎng)、兼容并蓄、為我所用在眾多地方戲曲的基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)逐漸形成方戲曲的基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)逐漸形成“京劇京劇”2 2、產(chǎn)生：、產(chǎn)生：3 3、特點(diǎn)：、特點(diǎn)：暢音閣是紫禁城中最大一座暢音閣是紫禁城中最大一座戲臺(tái)，始建乾隆三十七年。

戲臺(tái)，始建乾隆三十七年清代皇帝自乾隆開始，清代皇帝自乾隆開始，無(wú)一不是戲曲愛好者無(wú)一不是戲曲愛好者京京劇劇臉臉譜譜京劇京劇京劇不是北京的地方戲京劇不是北京的地方戲而是在眾多地方戲曲的而是在眾多地方戲曲的基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)逐漸形基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)逐漸形成的因?yàn)樗窃诒本┏傻囊驗(yàn)樗窃诒本┬纬刹⒆畛踉诒本┝餍行纬刹⒆畛踉诒本┝餍兴员环Q為所以被稱為“京劇京劇”公元公元17901790年，為年，為慶祝乾隆慶祝乾隆8080壽辰壽辰徽戲進(jìn)京徽戲進(jìn)京 二十年（二十年（18401840年）年）以后的事以后的事京劇的正京劇的正式形成大式形成大約是道光約是道光吸收了昆吸收了昆曲、秦腔曲、秦腔等戲曲劇等戲曲劇種優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)而成種優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)而成 合流，此合流，此為京劇形為京劇形成的基礎(chǔ)成的基礎(chǔ)道光年間，漢調(diào)道光年間，漢調(diào)進(jìn)京，徽漢二腔進(jìn)京，徽漢二腔 為什么少數(shù)民族入主中原時(shí)候，中國(guó)戲曲能得為什么少數(shù)民族入主中原時(shí)候，中國(guó)戲曲能得到極大的發(fā)展？到極大的發(fā)展？【發(fā)散思維發(fā)散思維】（1 1）經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民階層的壯大，文化不斷的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民階層的壯大，文化不斷的發(fā)展2 2）兩朝的統(tǒng)治政策，都把中原文人處于低層，使知識(shí)分）兩朝的統(tǒng)治政策，都把中原文人處于低層，使知識(shí)分子懷才不遇，只能通過(guò)戲劇來(lái)宣泄。

子懷才不遇，只能通過(guò)戲劇來(lái)宣泄3 3）文化觀念：正統(tǒng)漢族文人不重視小說(shuō)、戲劇等，主要）文化觀念：正統(tǒng)漢族文人不重視小說(shuō)、戲劇等，主要精力在科舉，而蒙古族、滿族思想不同，重視小說(shuō)、戲劇，精力在科舉，而蒙古族、滿族思想不同，重視小說(shuō)、戲劇，并大力支持，甚至參與其中還保護(hù)藝人等并大力支持，甚至參與其中還保護(hù)藝人等中國(guó)京?。鹤詮?qiáng)更需創(chuàng)新！中國(guó)京劇：自強(qiáng)更需創(chuàng)新！古老的京劇正在走進(jìn)古老的京劇正在走進(jìn)21世紀(jì)，但京劇是否還能擁抱世紀(jì)，但京劇是否還能擁抱時(shí)代，與時(shí)代一起跳動(dòng)，的確不是一件樂(lè)觀的事有京劇時(shí)代，與時(shí)代一起跳動(dòng)，的確不是一件樂(lè)觀的事有京劇表演藝術(shù)家認(rèn)為，京劇面對(duì)著表演藝術(shù)家認(rèn)為，京劇面對(duì)著“現(xiàn)代背景現(xiàn)代背景”，幾百年以后，幾百年以后的今人演古人，當(dāng)然要有現(xiàn)代內(nèi)涵，要有現(xiàn)代的立足點(diǎn)的今人演古人，當(dāng)然要有現(xiàn)代內(nèi)涵，要有現(xiàn)代的立足點(diǎn)只有激活傳統(tǒng)，京劇做到既有血有肉又好看好聽，還能只有激活傳統(tǒng)，京劇做到既有血有肉又好看好聽，還能撞擊心靈，孕育當(dāng)代中國(guó)人的精氣神，京劇才能生存發(fā)展撞擊心靈，孕育當(dāng)代中國(guó)人的精氣神，京劇才能生存發(fā)展下去京劇是民族文化精髓，而文化是一個(gè)民族的靈魂京劇是民族文化精髓，而文化是一個(gè)民族的靈魂。

雖雖然現(xiàn)在我們面臨時(shí)代快速的變遷，速食文化的充斥，但只然現(xiàn)在我們面臨時(shí)代快速的變遷，速食文化的充斥，但只要我們能像梅蘭芳等大師一樣堅(jiān)定自己的藝術(shù)理想、文化要我們能像梅蘭芳等大師一樣堅(jiān)定自己的藝術(shù)理想、文化選擇，中國(guó)文化放眼國(guó)際指日可待選擇，中國(guó)文化放眼國(guó)際指日可待。