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遼寧卷高考語文滿分作文

文檔格式:DOC| 23 頁|大小 65.50KB|積分 10|2025-03-16 發(fā)布|文檔ID:253597498
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  • 2014高考滿分作文——遼寧卷 真題再現 閱讀下面的材料根據要求寫一篇不少于800字的文章60分) 夜晚,祖孫二人倚窗遠眺 “瞧,萬家燈火,大街通明,霓虹閃耀,真美!”男孩說,“要是沒有電,沒有現代科技,沒有高樓林立,上哪兒看去?” 老人領首,又沉思搖頭:“可惜滿天繁星沒有了滄海桑田,轉眼之間啊!當年那些祖先,山洞邊點燃篝火,看月亮初升,星漢燦爛,他們欣賞的也許才是美景 對于這則材料,你有何感受、聯想和思考?要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲專家解析 一、命題傳承 2004年,遼寧實行語文學科高考自主命題,10年來,遼寧省作文命題經歷了三個階段2004年的話題作文階段,要求以“平凡與自豪”為話題作文2005年至2007年,進人命題作文階段,文題分別是“今年花勝去年紅”、“肩膀”和“我能”自2008年以來,遼寧卷高考作文進入長達7年的新材料作文階段:2008年材料為“青少年與社會公德”,2009年為“明星代言”,2010年為“舍與得”,2011年為“教授的蘋果實驗”,2012年為“一位樸素的音樂家”,2013年為“沙子與珍珠”,2014年為“科技與生活”。

    新材料作文一改話題作文和命題作文考生思維空間過窄、容易宿構的弊端,為考生提供了自主性、探究型的寫作空間歸納遼寧卷高考新材料作文內容,具有三個特點:材料的現實性強,引領考生作文遠離“假大空”;關注人生,關注社會,引發(fā)考生積極的聯想和思考;具有普遍的思辨性,引導考生科學理性地展開分析 二、試題特點 具有鮮明的現實意義2013年遼寧卷作文以“沙子與珍珠”的故事引導考生對人生進行思考,立意指向對自我的關注2004年遼寧卷作文把考生引向對社會的關注,讓考生在社會動態(tài)的發(fā)展中,捕捉引發(fā)自己聯想、思考的靈感,具有鮮明的現實性,這一作文命意,有利于引導考生把思想的觸角引向廣闊的社會現實科技與生活這一現象,本身就具有動態(tài)的特點,需要考生從發(fā)展的角度,科學認識這種現象,思考這種現象而且,社會發(fā)展過程中存在的諸多現實問題,比如發(fā)展與消逝、物化與精神、原生態(tài)與現代化等,都需要考生投以關注的目光和思想 具有理性的思辨色彩無論是材料中孫子的感嘆,還是爺爺的沉思,都不存在孰是孰非的判斷,都有其存在的合理性這就需要考生從理性高度,辯證認識這個材料所蘊含的意義材料的意義可以從表層和深層提煉和挖掘:科技發(fā)展的利與弊是其表層意義,科技發(fā)展帶給社會迅猛的發(fā)展與五彩斑斕的變化不容置疑,也是社會進步所需,但其發(fā)展過程中或主觀性或客觀性的摒棄,也給我們留下遺憾。

    這種“雙刃劍”式的現實存在,可以讓考生的立意更具理性材料中祖孫對話的內容與一些細節(jié),比如孫子說的話以及爺爺“頷首,又沉思搖頭”、“也許”等詞語,暗示出不同時代對美的理解存在偏差,這種美的差異性中又包含著不同時代的人對美的共同追求,這又是對美的認識的同一性從材料的深層意義挖掘立意,更能體現思想認識的思辨性 具有多維的立意空間遼寧卷的新材料作文之所以連續(xù)7年“長盛不衰”,其原兇也正在這里——給考生更多的思維空間,讓具有不同認知水平的考生都有活可說,有理可述就這則材料來說,單一地從孫子角度,或者爺爺角度論述科技發(fā)展之美、自然質樸之美均可,更可從二者統(tǒng)一角度,論述科技發(fā)展的利與弊,尋求社會發(fā)展的最佳、可持續(xù)策略,電可從對美的認識、對人生的認識展開立意 三、寫作構思 1.社會發(fā)展不可逆轉但要實現可持續(xù)發(fā)展科技的發(fā)展,社會的進步,給人們帶來豐厚的物質享受,但必須注意不能以犧牲環(huán)境為代價,社會可持續(xù)發(fā)展,才能實現人類最終的幸福 2.科技改變生活但也要看到其帶來的負面效應科技是把“雙刃劍”,在推動社會發(fā)展的同時,也給環(huán)境帶來了一定的破壞,“十面霾伏”便足最好的例證高樓犬廈林立和霧霾的平流層上,帶給人類的絕不是縹緲的美感,而是呼吸的艱難。

    3.美具有差異性孫子以霓虹閃耀為美,以大街通明為美,這是時尚的美、現代的美、科技的美;爺爺以滿天繁星為美,以星議燦爛為美,這是自然的美、質樸的美、原始的美各美其美,美人之美,要認談到美的差異性、多樣性,認識到多元文化的豐富多彩 4.美具有同一性無論是孫子還是爺爺,都感受到了美,雖然觸目所及的對象不同,但從中獲得的美的享受卻是相同的所以,人們應該善于從“當下”的風景中獲取美感,且行且欣賞 5.“變”中的“不變”時代在發(fā)展,社會在進步,這是“變”,也是不可阻擋的潮流,但在這種動態(tài)的發(fā)展中,卻有著“不變”的旋律跳躍其中,那便是人類對美的共同追求 6.科技發(fā)展讓生活豐富多彩因為科技進步,人們可以登上月球;因為科技進步,人們可以邀游太空;因為科技進步,太平洋東西岸可以同步視頻對話;因為科技進步,地球在人類的世界中變得越來越小……科技太多地改變了人們的生活,豐富了人們的生活,沒有科技的進步,社會便會停滯不前 7.讓身心回歸自然身處現代社會,一方面要敬畏、感恩、欣賞自然,另一方面,在忙碌、紛繁的奔走中,要始終在自己的內心留有一方自然的天空,保持一份閉適、恬淡 8.幸福指數“無界限”。

    孫子感受到的是聲光電的科技進步帶給自己的幸福,這是現代的幸福;爺爺難以忘懷的是原生態(tài)的繁星與篝火,這是原始的幸福便捷是現代的幸福,自然是原始的幸福盡管時代不同,生活享受不同,但感受到的幸福卻足相同的 專家寄語2014年的遼寧卷高考作文,延續(xù)了之前多年的新材料作文形式,“四自”原則為考生提供了廣闊的思維空間,易于考生正確立意,不太容易偏離寫作中心但是,仍然需要提醒考生注意下面兩個問題:1.符合題意容易,但切合題意,特別是達到一定的立意深度,需要考生具有“跳一跳”的意識和能力但考生往往把立意的關注點放在表層,缺少深入下去的意識本題的立意,首先由材料提煉出孫子和爺爺對話的契臺點,在此基礎上,運用“剝筍法”,取更“鮮嫩”的立意為文,才能寫出有別于一般的好文章運用“剝筍法”立意時,通過引申的方式,到達立意的高點,讓立意既有“源”,又不僅僅是對材料本身或表層內容的闡釋2.這是一道指向現實的作文,如何通過立論、論述表達考生對與此密切相關的社會現實鮮明而準確的觀點,進而達到讓評卷老師信服,是許多考生感到茫然的,因為一些考生習慣了那種動不動就司馬遷、李白、陸游的“慣文”,一旦缺少了這些古人、偉人的位置,考生便無所適從,無從下筆。

    行文空洞,無病呻吟便不可避免從這個角度建議考生,無論是義科生還是理科生,應該很好地把握政治學科的學習,把政治課的“認識論”、“方法論”學好學透,并運用到對社會現實正確、科學的分析中對社會現象有準確的認識,有正確的解決方法,才能駕馭此類文章的寫作,并寫出好的文章標桿樣卷01樣卷 一類文上 ★★★★★評分內容表達發(fā)展總分20201959木石心云水情◎遼寧一考生 在閃爍的夢幻般的霓虹燈下,我們早就遺忘了星星的存在:也不再記得在微弱的星光下,我們的前人是怎樣逶迄前行;更不記得在山洞邊點燃篝火,看月亮初升,星漢燦爛的美景 我們引以為豪的發(fā)明,出現在兩千多年前;我們引以為豪的建筑,建成在兩千多年前;我們引以為豪的哲人,還是出現在兩千多年前 可以說我們歷史悠久,以此自欺,實際上,上千年的時間我們不是在吃老本,就是在拾人牙慧你以為你會DOTA、LOL、微信、美圖秀秀你就掌握了高科技?近500年來,影響世界的眾多發(fā)明,計算機、因特網、手機等,這些發(fā)明者并沒有中國人的身影歷史在向前,科技在進步,我們卻在倒退!到了匍匐前行的程度,我們怎么如此的沒出息? 《菜根譚》里說:“進德修道,要有個木石之心,一有欣羨,便趨欲境,經世濟邦,要有段云水趣味,一有貪著,便墮危機。

    我們是不是就是墮入貪境了呢?我們想要房子,想要車子,想要票子,結果來了毒奶粉,地溝油、皮鞋膠囊、明膠酸奶我們想要名譽、要地位、要權力,結果有了詐捐門、學歷門,有了美美和獸獸……我們選錯了目標,就像撲火的飛蛾,以為自己奔向的是溫暖和光明,其實等著我們的是粉身碎骨和萬劫不復浮躁到了非得追名逐利的程度,過分依賴金錢到了近乎瘋狂的邊緣 我們該怎么做?怎樣在這欲望的泥淖里,在這浮塵的人世間抽身自拔呢? 不妨來追本溯源,智慧爺爺說,在那個沒有霓虹燈的年代,更容易看到星星是啊,在沒有多少復雜欲望的年代,人們更容易找到真正的趣味和簡單的追求試想我們沒有財富的攀比而安于質樸:早看日出東方,晚賞孤鶩落霞唱著“藍藍的天上白云朵朵,美麗河水泛清波,雄鷹從這里展翅飛過,留下那段動人的歌試想我們放棄過多的欲望,過分的追求,珍惜身邊樸素的幸福:媽媽的手搟面,妻子的一煲湯,孩子嘴角露出的笑靨……我們不必去過分地追求那些所謂大日標,可以試試用一顆術石般堅定的信念,去追尋對自己、對他人、對世界、對人類真正有益的云水般的情趣兒簡單、少欲,清新快樂的世界不會因為平靜而脆弱,也不會因缺少膨脹了的虛榮而不堪一擊,它更像是寬厚的帷幕,把瑣碎煩惱的滋擾摒棄在外。

    一些值得尊敬的人,他們的生活情趣,鎖定在關注國事、立志為民、服務社會,雖默默無聞,他們的生命卻因延展而拉長有時,真理不需要論證,而需要漫長的考驗 在人類歷史進程中,有多少曾經被認為是正確的選擇,而在今天看來是可笑的;有多少真理,一度被人懷疑甚至攻擊,今天被證明是千真萬確的;有多少人放棄貪欲,摒棄璀璨霓虹般的羽農,而去追尋星辰般的樸素淡雅在富裕安逸的生活中,仍然心向點點繁星的夜空,尋求那靈魂可以寄托的精神家園 ◇專組句評:運用對比,將科技時代的產品,《菜根譚》的名言和濃郁親情的生活場景進行交融碰撞,讓人感受當代社會過分追求物質,而造成心更與精神世界的失落與悲哀 ◇仿寫點:對比呈現 生活氣息02樣卷 一類文上 ★★★★★評分內容表達發(fā)展總分20201959燈光和星光相比誰更美辯論會◎遼寧一考生 主持人開場白: 各位辯手,培根說:“把痛苦告訴給你的知心朋友,痛苦就會減掉一半;把快樂與你的朋友分享,快樂就會一分為二友誼的作用就是這么神奇!”今天我們在這里舉行一場“書香杯”校同辯論賽總決賽,就是要分享各位對美的認知今天的辯題是:正方:燈光比星光更美;反方:星光比燈光更漂亮。

    那么,到底是星光美,還是燈光漂亮,請論辯雙方給山自己的答案吧 正方辯詞: 當你乘坐汽車在高速公路上旅行的時候,如果發(fā)現遠方出現密集的燈光,那說明城市離你越來越近了,因為燈光是城市的圖標 世界各地的人們在不同的時間和地點創(chuàng)造了不同的城市,但所有的城市都有一道共同的靚麗風景,那就是燈光各種各樣的燈發(fā)出各種各樣的光,匯聚成一片燈火輝煌、一片燈紅酒綠,驅散了冰冷和黑暗,驅散了孤獨和寂寞,帶給人們光明和溫暖 燈光體現了所有城市建設者對美好生活的追求和向往,是人類審美的共鳴;它比星光更近、更亮、更溫暖,所以它就更美我愛這觸目可及的燈光 現代城市的燈光曾經有過輝煌的歷史,在文藝復興時期的意大利,美第奇家族用財富點亮了現代城市最初的燈光,吸引了四面八方的藝術大師在這里匯聚,盡情揮灑藝術創(chuàng)作的天才和靈感;達·芬奇開啟了蒙娜麗莎的微笑,米開朗基羅開鑿出大衛(wèi)雕像的健美,維瓦爾第奏響四季的樂章他們的藝術創(chuàng)作開啟了現代城市文明的先河,為城市注入了高等級的智能古量和審美含量,這一切都與燈光血脈相連我愛城市的燈光,它比星光更真實、更美麗 反方辯詞: 燈光的美麗只是一個表象,表象的背后是殘酷的真相,說出來很殘酷,但不說更殘酷。

    點亮一盞燈需要幾度電?生產一度電需要消耗多少自然資源?破壞多少自然環(huán)境?排放多少霧霾和溫室氣體?如果把所有的燈都點亮,日復一日、年復一年地點亮,以上的數字將進入一個無窮遞增的序列,我們的地球母親受得了嗎?我們的子孫后代受得了嗎?為了地球、為了后代我們要熄燈一小時,一小時不夠,我們還要改變燈光里的生活方式,告別燈紅酒綠式的過度消費、過度休閑和娛樂,告別燈光下的頹廢和浮躁讓我們走出戶外抬頭仰望星空,重新發(fā)現星光自然之美,樸素之美,讓星光重新照亮我們的心靈 我們的祖先曾經在無數個夜晚仰望星空,他們發(fā)現了星光的美麗,并留下一句古老的格言:“天行健,君子以自強不息 燈光是短暫的,而星光是永恒的;燈光是人造的,而星光是自然的;星光之美是自然之美、是天地之大美、是美的最高境界它來自無限時空的永恒流轉,關聯著生命的奧秘和宇宙的玄機,它引領我們的祖先感受了人與自然的和諧關系,這就是天人合一 中華文明因為天人合一而源遠流長,生生不息至今它還閃爍著星光的魅力,我愛星光,因它比燈光更古樸素之美,更具鬼斧神工的藝術魅力,更能產生永恒的神奇之美 主持人結束語: 二者所持的觀點都具有哲理。

    如能將二人的觀點綜合起來看,燈光和星光都具有美的神韻,只要完美結合,就是人和自然的和諧,就是天和人的合一,那將是我們共I司追求的崇高的精神境界 ◇專組句評:文章簡潔,但沖擊力強圍繞“燈光和星光相比誰更美”這個論題.雙方各自擺事實,講道理,引經據典,縱橫捭閿,思辨強烈,讀后讓人哲思不斷 ◇仿寫點:文體創(chuàng)新 深刻思辯07樣卷 一類文上 ★★★★★評分內容表達發(fā)展總分19191856美景都去哪兒了◎遼寧一考生 “可惜滿天繁星沒有了”,老人的話語簡短,一種濃濃的感傷之情卻溢于言表 是啊,賞心悅目的“星漢燦爛”再也不能在城市中看到了,多么令人遺憾!實際上,豈止是“星漢燦爛”,還有許多我們耳熟能詳的自然美景就是在鄉(xiāng)村也難覓其蹤影了那么,美景都去哪兒了? 答案無外乎有兩個一個是:美景哪兒都沒走,它還在原地套用活佛倉央嘉措的話來說:你看到或者沒看到/美景就在那里/不來不去還有一個是:美景已經被“破了相”,甚至“香消玉殞”了套用詩人的話說“美景依然在,只是‘容顏’改”;或者“香魂一縷隨風散,世上再無此美景 其中的原因顯而易見這是我們人類自己的錯!是我們的貪婪自大,是我們的急功近利,是我們的蠻橫粗野,傷害了美景的身體,傷透了了美景的“心”。

    君不見,著名的燕京八景之一的“盧溝曉月”現在再也看不到月亮的倒影了,因為盧溝橋下的永定河早已干涸;號稱“天下第一泉”的趵突泉也早已名不副實,因為它已經大部分由自動噴水變成水泵抽水了;曾列入《世界遺產名錄》的著名景區(qū)張家界,上世紀末就曾被聯合國教科文組織黃牌警告,因為大量粗制濫造的人工建筑,破壞了景區(qū)的自然景觀 就連聞名中外的黃山迎客松曾經都成了一棵“塑料樹”,當然現在已證明這是一種不合乎事實的“傳言”,但它也說明了一個問題:美麗的黃山風景肯定正在遭受人類激烈的戕害,要不,這謠言從何而起? 國內的情況如此,國外的美景也不可能“獨善其身”別的不說,就說讓全世界的人夢牽魂繞的“地球上最后的仙境”馬爾代夫吧,據說50年后,它那白凈的沙灘、清澈的海洋、色彩豐富的珊瑚礁,就會和我們永遠告別,除了海嘯、地震等因素,太多的游人蜂擁而至,早已經讓它“疲憊不堪”了 這樣的美景還有:山頂終年都覆蓋著一層雪白閃亮的積雪的非洲第一高峰——乞力馬扎歲山、孕育了4萬多種不同生物的世界上最大的珊瑚礁群——大堡礁前者由于全球變暖,據稱到2020年,就會光禿,匯集融化雪水所形成的河流將逐漸干涸;后者也是由于全球變暖現象,加上過度開發(fā)及嚴重的海洋污染,會使得珊瑚逐漸白化而死亡。

    多么令人觸目驚心的現象啊!可怕的是這樣的現象還在逐漸增多 所以,我們再也不能肆無忌憚地破壞環(huán)境了!我們該醒醒了! 我們應該虔誠地低下頭,采取一切補救措施,和我們共處一個地球家園的可愛的生命或者非生命交朋友,哪怕它是一棵微不足道的小草,哪怕它是一粒不能占語的土塊只有這樣,有的自然美景還能變成一個人見人愛的“美少女”,而對我們“重展笑顏”,至少我們能延緩甚至阻止更多的美景“到哪兒去”否則,地球上的自然美景會越來越少到那時,不僅我們會依然追問:美景都去哪兒了?就連我們的子孫后代也會追問 如果真的是這樣,那我們的罪過就無法彌補了! ◇專組句評:文章圍繞“美景都去哪兒了”,列舉中國四個景區(qū),國外三個美景遭受破壞的例子,站在“全世界”這個高度上,對環(huán)境破壞提出了有力的控訴,從而有力地突出中心 ◇仿寫點:視野高遠 大氣恢宏優(yōu)秀作文優(yōu)秀作文 一類文上 ★★★★★評分內容表達發(fā)展總分20191756開往春天的高鐵◎遼寧一考生坐在飛馳的列車上,廣播里唱著“我和你都在尋找,開往春天的地鐵這里不是我的世界,我等了一天一夜,等開往春天的地鐵……”羽泉低沉沙啞的聲音回旋在耳際。

    看著一車廂的人,青年有些煩,只是窗外的風景多少還能安撫一下他有些躁亂的心 窗外,不時閃過一幀幀晚春的風景,這些和羽泉的聲音有些不搭,但仍能讓青年的心逃離車廂內的逼仄感其實,車廂內并不是真的擁擠,這趟奔馳在京廣線上的高鐵剛剛開行不久,高速而又平穩(wěn)的運行讓人感嘆科技的奇妙,舒適的坐椅讓人有乘坐空中航班感覺,寬敞的車廂內絲毫不見綠皮車的雜亂與污濁然而,總有一種異樣的感覺讓青年心里填堵 “還是看看窗外吧好在減速玻璃讓乘客在享受飛馳的感覺的同時,還能讓人看得清窗外的風景晚春的小麥正在拔節(jié),油油地在春風里招搖,油綠的顏色像極了生命的色彩,充滿活力,充滿生命的力量飛馳中,一棵泡桐舉著高大的樹冠,站立在原野上,在寥廓的天宇下,顯得有些孤高——這也是一幅不錯的風景路過黃河大橋,一組高大的雕像的側面映入眼簾,那是綠樹叢中巨大的炎黃二帝雕像,端坐在黃河東岸,在西沉的陽光照耀下,成就一幅雄渾的剪影,不見奔騰的黃河,但完全可以想象黃河在雕像的注視下奔流東去的雄放……太多的景致讓青年皺著的眉頭漸漸舒展,一幅幅窗外的美景給青年帶來了旅途的快意 “誰說現在已沒有了風景,還不是我們缺少欣賞風景的心緒。

    青年喃喃著,又不覺把目光收回車廂車廂里仍然是那種狀態(tài):幾乎所有的人手里拿著手機或平板,或是玩著游戲,或是看著下載、儲存的影片,耳機遮掩了所有智能產品發(fā)出的聲音,廣播里播放的歌曲依舊不知疲倦地唱著,倒顯得車廂里出奇的靜青年搖搖頭,又想和鄰座的乘客搭訕,但看人家專注的神情只好把到嘴邊的話又咽了回去 車窗外依舊是一幀幀不斷閃現的風景,卻少有人欣賞這列正行駛在春天的高鐵,缺少的卻是春天的盎然,它能把列車上的所有乘客載向生命的春天嗎?青年疑惑著 這時,列車廣播里龔琳娜的《桃源行》響起,“漁舟逐水愛山春,兩岸桃花夾古津……”重拾起陶淵明的恬淡閑適,品味著王維的清新淡雅,我們一起去“遙看一處攢云樹,近入千家散花竹”,好嗎? 青年的視線又轉向了窗外 ◇名師句評:本文以記敘的方法,虛構了一個青年的形象,以他的所見所聞,揭示了現代科技發(fā)展沖擊之下,人們普遍產生的“現實逃離”問題,多種描寫手法綜合運用,注重通過人物心理刻畫揭示主題 ◇仿寫點:描寫細膩 心理刻畫優(yōu)秀作文 一類文上 ★★★★★評分內容表達發(fā)展總分20181856發(fā)展與固守◎遼寧一考生 社會的進步、科技的發(fā)展是歷史前進的必然趨勢,是不可逆轉的潮流,但是,在推動社會發(fā)展的過程中,我們要始終周守發(fā)展中對環(huán)境保護的原則,否則,我們的發(fā)展只能是短命的發(fā)展。

    祖孫二人遠眺,看到了萬家燈火,霓虹閃爍,卻看不到月亮初升,星漢燦爛,足什么造戚了如此的結局,我們又該怎樣改變這種結局?這個問題真的值得我們深思 這種結局是發(fā)展過程中肆意掠奪自然資源造成的 爺爺常跟我說起他小時候家鄉(xiāng)的小河,小河在家門前,每次漲水水進之后,院里院外滿是蝦蟹,哪像現在,天不再藍,水不再清,河里連條魚都沒有工業(yè)的發(fā)展,廢氣、廢水隨意排放,天空變成灰色,河水不再澄澈,這樣的環(huán)境怎能不給人們的心里蒙上一層陰霾? 以犧牲環(huán)境為代價致使社會停止不前甚至文化消亡的史例并非沒有瑪雅文明創(chuàng)造了燦爛的文化,尤以瑪雅金字塔最為著名,可是這樣的民族最后的下場竟然是消失!它究竟是如何消失的呢?瑪雅人采用刀耕火種的方式農耕,因其處于熱帶雨林地區(qū),土壤極易受到侵蝕,農業(yè)用地、建筑材料以及燃料的需求都使得森林處于不可避免消失的境地森林的消失致使生態(tài)環(huán)境惡化,進而導致瑪雅文明最終消失 人類自誕生以來便與環(huán)境密不可分,人類要想獲得長久發(fā)展,就得處理好與環(huán)境的關系瑪雅人正是因為沒有意識到這一點,才使得擁有那么燦爛的文明消亡如今,對我們而盲,這一點我們不僅要認識到,更要行動起來,否則真的會像《寂靜的春天》一書中所描述的場景,人類終會將自己埋葬。

    我們要做的是耍協(xié)調好環(huán)境與發(fā)展的關系發(fā)達國家走過的“先污染,后治理”的教訓是慘痛的,這種經濟增長方式既沒有考慮到資源的長遠價值,也沒有考慮到污染給整個社會造成的實際代價 我們要大力倡導循環(huán)經濟,這種新的經濟發(fā)展模式是新世紀國際社會推進可持續(xù)發(fā)展的全新實踐模式,也是我國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑循環(huán)經濟在工業(yè)結構調整中的基率途徑是清潔生產清潔生產是從全過程來評估產品剝環(huán)境的影響程度,克服了傳統(tǒng)工業(yè)生產只重視末端治理的弊端在農業(yè)經濟調整中,推行生態(tài)農業(yè)它模擬自然生態(tài)系統(tǒng)的結構和功能,調整原有的生產結構,把糧食生產與多種經濟作物生產相結合,種植業(yè)與林、農、副、漁業(yè)相結合,協(xié)調經濟發(fā)展與環(huán)境之間,資源利用與保護之間的關系,形成生態(tài)上和經濟上的良性循環(huán),實現農業(yè)的可持續(xù)發(fā)展 希望我們尋求并踐行最佳的發(fā)展模式,固守愛護環(huán)境的原則,推動社會發(fā)展與進步 一朝芳草碧連天,希望藍天碧水、宜人空氣離我們不再遙遠 ◇名師句評:本文以辯證的思想,針對材料所揭示的現象進行分析,辯明了發(fā)展與固守的關系,特別是重點提出了如何固守環(huán)境保護的方法,有自己獨特的認識 ◇仿寫點:思辨色彩 見解獨到優(yōu)秀作文 一類文中 ★★★★★評分內容表達發(fā)展總分19181754非持續(xù)無以致遠◎遼寧一考生 當小徑的蜿蜒曲折轉變?yōu)轳R路的開闊與平坦,當星子的漫天燦爛只余夜空的灰暗與陰霾,當田野的一望無際沒于高樓的重疊林立。

    當生靈的奔胞嬉鬧終成槍口下的一具枯骨……你是否也會感嘆社會發(fā)展之飛速,環(huán)境惡化之迅猛為了社會的發(fā)展,我們在環(huán)境上已經付出了足夠大的代價在利益的驅使下,許多不法商販打著“綠色回收”的幌子,經由非法渠道輸入洋電子垃圾,飽了私囊卻污染了國家和人民的切身環(huán)境他國青山綠水,我國卻是烏煙瘴氣,這種行為不僅不為人性道德、法律法規(guī)所容忍,更是違背了我國乃至人類可持續(xù)發(fā)展的公平性原則為了這一點點私利,讓全國人民用健康為貪婪買單,這著實是一筆損人害國的“買賣”!此類惡性發(fā)展必然導致環(huán)境的極度惡化,從而為人類自身掘開葬身的墳墓所以,在社會發(fā)展過程中,我們必須堅持經濟與社會發(fā)展的可持續(xù)性可持續(xù)發(fā)展是持續(xù)性的發(fā)展如今,人們?yōu)榱藵M足生產生活的需要,常常對自然資源進行過度的開發(fā)利用,而在對社會現狀和前景有一定了解的人的服中,此舉無異于飲鴆止渴,不但讓付出徒勞無功,而且還拉近了人類與滅亡之間的距離,讓人不由得發(fā)出了幾聲嘆息盡管還有人不懂得可持續(xù)利用資源的重要性,但那畢竟是少數,還有很多人,在為可持續(xù)發(fā)展而付出努力,為子孫后代的明天而奮起!他們主張退耕還林還草,主張資源合理性開采只有這樣的主張,社會發(fā)展的可持續(xù)性原則才能得以實現,人類的經濟活動和社會發(fā)展才能長久保持在資源和環(huán)境承載的范圍之內。

    可持續(xù)發(fā)展是共同性的發(fā)展發(fā)展經濟和保護環(huán)境是世界共通的認識,需要各國共同參與而大多數國家都能充分意識到這一點,在其他國家陷人危機時給予適時的幫助例如中國汶川地震、日本福島核電站泄漏,都在短時間內得到了世界各國的支援地球是一個整體,如果得不到及時的處理和解決,地區(qū)性問題往往會轉化為全球性問題這就要求地區(qū)的決策和行動,服從于且有助于全球性的整體協(xié)調古人云:“非寧靜無以致遠而在我看來,社會發(fā)展是“非持續(xù)無以致遠”,只有在當今社會實行可持續(xù)發(fā)展,才能達到長遠發(fā)展的目的而可持續(xù)發(fā)展,要從我們身邊著手,不做那些不利于環(huán)境保護、不利于持續(xù)發(fā)展的事情記住,時間永遠是旁觀者,所有過程和結果,都需要我們自己承擔◇名師句評:這篇文章由諸多違背自然發(fā)展規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律的現實性問題入手,列舉現泉.引起警惕,激起共鳴,進而提出解決問題的方法、措施,結構清晰,邏輯性強◇仿寫點:剖析問題 立意準確。

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